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安身樂業     
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安頓自己的生活並喜歡所從事的行業。《紅樓夢》第一回:「攜你到昌明隆盛之邦,詩禮簪之族,花柳繁華地,溫柔富貴鄉去安身樂業。」
死力     
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效死以盡力。《漢書.卷五四.李廣傳》:「步樂召見,道陵將率得士死力。」《三國演義》第九回:「昔楚莊王『絕』之會,不究戲愛姬之蔣雄;後為秦兵所困,得其死力相救。」
捉襟露肘     
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此處所列為「捉襟見肘」之典源,提供參考。 #《莊子.讓王》1>曾子居衛,縕袍无表,顏色腫噲,手足胼胝。三日不舉火2>,十年不製衣,正冠3>而4>絕,捉衿5>而肘見,納屨6>而踵決7>。曳縰而歌〈商頌〉,聲滿天地,若出金石。天子不得臣,諸侯不得友。故養志者忘形,養形者忘利,致道者忘心矣。 〔注解〕 (1) 典故或見於《韓詩外傳.卷一》。 (2) 舉火:生火煮飯。 (3) 正冠:把帽子戴正。冠,音ㄍㄨㄢ。 (4) :繫帽的帶子。 (5) 捉衿:抓住胸前的衣襟。衿,音ㄐ|ㄣ,同「襟」,古代衣服的衣領。 (6) 屨:音ㄐㄩˋ,鞋子。 (7) 踵決:腳後跟露出來。踵,腳後跟。〔參考資料...
臨水登山     
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長途跋涉或遊覽山水名勝。唐.楊烱〈送并州旻上人詩序〉:「況乎人生天地,嶽鎮東西,良時美景,始雲蒸而電激,臨水登山,忽風流而雨散。」唐.劉禹錫〈酬馬大夫登洭口戌見寄〉詩:「新辭將印拂朝,臨水登山四體輕。」也作「登山臨水」、「登山涉水」。
清祀     
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1.祭祀。南朝宋.孔欣〈祠太廟〉詩:「束帶從王事,結奉清祀。」《元史.卷六十九.禮樂志三》:「禮成文備,歆受清祀。」
投簪     
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投,拋棄;簪,用於固定冠帽,借指官職。「投簪」指辭去官職,不再從政。南朝齊.孔稚珪〈北山移文〉:「昔聞投簪逸海岸,今見解蘭縛塵。」明.陳汝元《金蓮記》第五齣:「二子之名既就,一生之願已酬,當投簪海岸,駕橇山林。」
希古     
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1.仰慕古人。如:「希古而一味地師古模擬抄襲,違背了文學發展的趨勢。」三國魏.嵇康〈幽憤詩〉:「抗心希古,任其所尚。」晉.夏侯湛〈東方朔畫贊〉:「臨世濯足,希古振。」明.李東陽〈蘓子由告身跋〉:「馬君之希古好德,公天下之物而不為私者,亦不可泯也。」
褕衣     
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1.古時王后、諸侯夫人所穿畫有雉羽為飾的衣服。唐.裴守真〈奉和太子納妃太平公主出降〉詩三首之一:「綵紛碧坐,繢羽泛褕衣。」
天魔舞     
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一種舞蹈。本為唐代音樂,至元順帝時,以十六名宮女,盛飾珠,扮成菩薩相,以佛曲伴奏,讚佛而舞。有時也用於宴享,以娛賓客。《元史.卷四三.順帝本紀六》:「時帝怠於政事,荒於游宴,以宮女三聖奴、妙樂奴、文殊奴等一十六人按舞,名為十六天魔。」
不究     
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不深入探查。《三國演義》第九回:「昔楚莊王絕之會,不究戲愛姬之蔣雄,後為秦兵所困,得其死力相救。」《紅樓夢》第六九回:「鳳姐聽了不信,說:『你要扯謊,我再使人打聽出來,敲你的牙。』自此,方丟過不究。」
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