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同室     
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2.同一家人。如:「兄弟同室,如果鬩牆相爭,不會令人恥笑嗎?」《孟子.離婁下》:「今有同室之人鬥者,救之,雖被髮冠而救之可也。」
積玉堆金     
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金玉積聚成堆。比喻極其富貴。明.徐𤱻《殺狗記》第五齣:「生居宦族簪裔,積玉堆金真富貴。」也作「堆金積玉」。
襟捉肘露     
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此處所列為「捉襟見肘」之典源,提供參考。 #《莊子.讓王》1>曾子居衛,縕袍无表,顏色腫噲,手足胼胝。三日不舉火2>,十年不製衣,正冠3>而4>絕,捉衿5>而肘見,納屨6>而踵決7>。曳縰而歌〈商頌〉,聲滿天地,若出金石。天子不得臣,諸侯不得友。故養志者忘形,養形者忘利,致道者忘心矣。 〔注解〕 (1) 典故或見於《韓詩外傳.卷一》。 (2) 舉火:生火煮飯。 (3) 正冠:把帽子戴正。冠,音ㄍㄨㄢ。 (4) :繫帽的帶子。 (5) 捉衿:抓住胸前的衣襟。衿,音ㄐ|ㄣ,同「襟」,古代衣服的衣領。 (6) 屨:音ㄐㄩˋ,鞋子。 (7) 踵決:腳後跟露出來。踵,腳後跟。〔參考資料...
組綬     
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用來繫印環等物的絲帶。《禮記.玉藻》:「天子佩白玉而玄組綬,公侯佩山玄玉而朱組綬。」唐.白居易〈罷府歸舊居〉詩:「腰間拋組綬,上拂塵埃。」
金貂     
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古代侍從貴臣的帽飾。見《續漢書志.第三○.輿服志下》。後用以代指侍從貴臣。《文選.潘岳.秋興賦》:「登春臺之熙熙兮,珥金貂之烱烱。」《文選.江淹.雜體詩.王侍中》:「賢主降嘉賞,金貂服玄。」
肅襟危坐     
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終始,日月星辰之紀,差次仁義之際,列吉凶之符,語數千言,莫不順理。宋忠1>、賈誼2>瞿然3>而悟,獵4>正襟危坐5>,曰:「吾望先生之狀,聽先生之辭,小子竊6>觀於世,未嘗見也。今何居之卑,何行之汙?」司馬季主捧腹大笑曰:「觀大夫類有道術者,今何言之陋也,何辭之野也!今夫子所賢者何也?所高者誰也?今何以卑汙長者?」 〔注解〕 (1) 宋忠:漢朝中大夫,生卒年不詳。 (2) 賈誼:西元前200∼前168,漢朝洛陽人,為文學家兼政論家。文帝召為博士,超遷至太中大夫,所論列多見施行,因遭毀忌,出為長沙王太傅,遷為梁懷王太傅,後懷王墮馬死,誼自傷為傅無狀,年餘亦卒,世人稱為「賈太傅」、「賈長沙」...
鄉鄰     
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同一鄉里的人。《孟子.離婁下》:「鄉鄰有鬥者,被髮冠而往救之,則惑也。」《晉書.卷九四.隱逸傳.陶潛傳》:「任真自得,為鄉鄰之所貴。」
盤水加劍     
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古代大臣將劍放在盛水的盤子上,用以表示如果有罪,願受公正的制裁,自刎而死。語出《史記.卷八四.屈原賈生列傳.賈誼》:「故其在大譴大何之域者,聞譴何則白冠氂,盤水加劍,造請室而請罪耳,上不執縛係引而行也。」《明史.卷九五.刑法志三》:「古者公卿有罪,盤水加劍,詣請室自裁,未嘗輕折辱之,所以存大臣之體。」
盤水     
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比喻執法應當如水一樣公平。《漢書.卷四八.賈誼傳》:「故其在大譴大何之域者,聞譴何則白冠氂,盤水加劍,造請室而請罪耳,上不執縛係引而行也。」唐.陳鴻《長恨傳》:「國忠奉氂盤水,死於道周。」
于于     
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1.徐行的樣子。唐.韓愈〈上宰相書〉:「枯槁沉溺魁閎寬通之士,必且洋洋焉動其心,峨峨焉其冠,于于焉而來矣。」
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