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內耳
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耳朵的最底部。由一系列相互連接的孔與路而成，為聽覺神經分布之處，主管聽覺和身體的平衡。組成部分有三：一、半規管，內有膜囊，與神經相連，內外滿貯透明液體。二、耳蝸管，亦滿注透明液體，底部有聽神經分布。三、前庭，在半規管與耳蝸管之間間。
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空言
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空泛而不切實際的言論。《文選．謝靈運．晚出西射堂》：「安排徒空言，幽獨賴鳴琴。」《文明小史》第四六回：「我在西報上，看見這種議論，也不止一次了，耳朵裡鬧鬧吵吵，也有了兩三年了，光景是徒託空言罷？」也作「空談」。
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眊聵
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眼睛昏花，耳朵聾了。《資治通鑑．卷二三七．唐紀五十三．憲宗元和元年》：「至於師傅之官，非眊聵廢疾不任事者，則休戎罷帥不知書者為之。」
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竊鈴掩耳
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ㄓㄨㄟ。敲打東西之器具。
(5) 況然：狀聲詞，敲鐘時所發出之聲音。
(6) 遽揜其耳：急忙掩住耳朵。遽，音ㄐㄩˋ，急忙。揜，音｜ㄢˇ，通「掩」，遮蓋。
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對牛鼓簧
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為人類的音樂不適合給牛聽。後來他改彈出蚊虻鼓翅聲、落單小牛的悲鳴聲，牛就立刻停止吃草，搖著尾巴，豎起耳朵，徬徨不安地聆聽。我引用儒家經典來講解佛理，也是同樣的道理。」由典源看來，牟子舉公明儀為牛彈琴的故事時，並沒有貶抑牛的意思，只是就事論事，說明自己的用意。後來這個故事被濃縮成「對牛彈琴」，用來比喻對不懂道理的人講道理。
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耳目之欲
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耳朵所欲聞，眼睛所欲見。指對聲色的欲望。《文選．枚乘．七發》：「縱耳目之欲，恣支體之安者，傷血脈之和。」《文選．東方朔．非有先生論》：「務快耳目之欲，以苟容為度。」
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耾
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1.耳朵聽不見。清．王念孫《廣雅疏證．卷三上．釋詁》：「耾，聾也。」
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引虎入室
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出，用來比喻自招其禍。同樣的用法也見於元．張國寶《羅李郎》第一折：「我不是引的狼來屋裡窩，尋的蚰蜒鑽耳朵。」可知在元代時這已經成為共同的用法。到了清．蒲松齡《聊齋志異．卷五．黎氏》中，更是具體地敘述了一個「引狼入室」故事。有個名叫謝中條的人喪妻，遺有二子一女，養育甚辛苦，後來他遇到一個美麗女子，雖然對她不甚了解，卻因貪圖美色，便娶她續絃，有天他因公事外出，回家之時，看到一頭大狼衝門而出，將他嚇得要死，進屋一看，發現子女都已被吃掉，他才明白那個美女原來是狼妖。故事末，作者藉異史氏之口評論這件事，說：「士則無行，報亦慘矣。再娶者，皆引狼入室耳；況將於野合逃竄中求賢婦哉！」意思是說，一個人如果沒有品...
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力不副心
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封信，幫哥哥向皇帝求情，說班超在西域為朝廷效命了三十年，現在七十歲了，年老多病，體力大不如前，眼睛、耳朵都不管用了，走路還要藉助拐扙。雖然很想替國家效力到生命中最後一刻，但現在身體如此衰弱，如果哪天敵人突然發生叛變，他就算有心，力量也不足以平定動亂。到時不但對國家會有極大的傷害，群臣之前的努力也會付諸流水。班昭懇求皇帝讓哥哥回國，不要讓他就這樣老死異鄉。信的內容處處流露出深厚的兄妹之情，皇帝看了大受感動，下詔讓班超回國，而班超在回到洛陽一個月後就病逝了。這裡的原文就用了「超之氣力，不能從心」。另外在《後漢書．卷八八．西域傳》，也提到東漢初年，漢光武帝復興漢室，西域各小國都來歸附，希望能得到保護...
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摑耳光
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1.以手掌擊耳後部。如：「為了拉抬收視率，戲劇節目上演互摑耳光的畫面，實在不可取。」
2.比喻忽然的打擊。如：「善意如果遭到無禮地回拒，好比當場被摑耳光一般的難堪。」
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貓頭鷹博士