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忘恩失義
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樣，他居然說：「我已為張公盡了不少力，他現在只剩五日京兆可當了，為何還要幫他辦事？」這些話傳到張敞的耳朵裡，立刻將絮舜逮捕入獄，並判他死刑。行刑後，絮舜的家屬上告張敞審判不公，以小罪妄殺人命。一向欣賞張敞的宣帝將他從輕發落，免去官職，貶為庶人。幾個月後，京師的治安又再度變壞，冀州也有盜賊為亂。宣帝想起張敞在任時的功績，又派使者去接他進宮。張敞在前去的車上，寫下自己對絮舜之事的看法，準備呈給皇帝看。說自己一直待絮舜不薄，卻在他處境危險之時，怠忽職守，還說他是「五日京兆」，簡直是「背恩忘義」，傷風敗俗，罪無可逭。「背恩忘義」即是指背棄別人曾給予的恩惠，忘記道義。後來「忘恩負義」這句成語就從這裡演變...
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貫耳
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聲音傳入耳朵。如：「久聞大名，如雷貫耳。」
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力不及心
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封信，幫哥哥向皇帝求情，說班超在西域為朝廷效命了三十年，現在七十歲了，年老多病，體力大不如前，眼睛、耳朵都不管用了，走路還要藉助拐扙。雖然很想替國家效力到生命中最後一刻，但現在身體如此衰弱，如果哪天敵人突然發生叛變，他就算有心，力量也不足以平定動亂。到時不但對國家會有極大的傷害，群臣之前的努力也會付諸流水。班昭懇求皇帝讓哥哥回國，不要讓他就這樣老死異鄉。信的內容處處流露出深厚的兄妹之情，皇帝看了大受感動，下詔讓班超回國，而班超在回到洛陽一個月後就病逝了。這裡的原文就用了「超之氣力，不能從心」。另外在《後漢書．卷八八．西域傳》，也提到東漢初年，漢光武帝復興漢室，西域各小國都來歸附，希望能得到保護...
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蹡
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行走。《西遊記》第二○回：「八戒調過頭來，把耳朵擺了幾擺，長嘴伸了一伸，嚇得那些人東倒西歪，亂蹡亂跌。」
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默默無聲
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靜靜地不出聲。《文明小史》第二回：「張師爺聽了這話，把他羞得了不得，連耳朵都緋紅了，登時啞口無言，連中國話也不敢再說一句，坐在那裡默默無聲。」
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恭聽
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恭敬的傾聽別人談話。《文明小史》第三一回：「伯集受了一肚子悶氣，索性連口也不開，拉長了耳朵，恭聽他們議論。」
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耳鑒
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以耳朵代替眼睛鑑賞事物。譏刺鑑賞不真確。宋．沈括《夢溪筆談．卷一七．書畫》：「藏書畫者，多取空名，偶傳為鍾、王、顧、陸之筆，見者爭售，此所謂『耳鑒』。」
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傾耳注目
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側著耳朵靜聽，集中眼力細看。形容心神專注、敬畏服從的樣子。《三國志．卷十九．魏書．陳思王植傳》：「夫能使天下傾耳注目者，當權者是矣。故謀能移主，威能懾下。」唐．元稹〈論教本書〉：「今陛下以上聖之資，肇臨海內，是天下之人傾耳注目之日也。」也作「傾耳拭目」。
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愁緒如麻
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憂愁的思緒如同亂麻一樣。形容心情非常愁悶，難以排遣。《平妖傳》第三回：「簷前溜，緊一番，慢一番，細一番，大一番，刮得人耳朵裡害怕，心兒裡愁緒如麻。」
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引賊入家
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出，用來比喻自招其禍。同樣的用法也見於元．張國寶《羅李郎》第一折：「我不是引的狼來屋裡窩，尋的蚰蜒鑽耳朵。」可知在元代時這已經成為共同的用法。到了清．蒲松齡《聊齋志異．卷五．黎氏》中，更是具體地敘述了一個「引狼入室」故事。有個名叫謝中條的人喪妻，遺有二子一女，養育甚辛苦，後來他遇到一個美麗女子，雖然對她不甚了解，卻因貪圖美色，便娶她續絃，有天他因公事外出，回家之時，看到一頭大狼衝門而出，將他嚇得要死，進屋一看，發現子女都已被吃掉，他才明白那個美女原來是狼妖。故事末，作者藉異史氏之口評論這件事，說：「士則無行，報亦慘矣。再娶者，皆引狼入室耳；況將於野合逃竄中求賢婦哉！」意思是說，一個人如果沒有品...
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貓頭鷹博士