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高風亮節
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「高風亮節」係由「高風」及「亮節」二語組合而成。
「高風」見於《後漢書．卷二八下．馮衍傳》。馮衍，字敬通，東漢辭賦家，京兆杜陵人，生卒年不詳。少有奇才，博通群書。王莽時，諸公薦舉，馮衍辭不肯仕。新朝末年入更始政權，後與鮑永歸降光武帝；但光武帝怨衍遲不歸降，未予重用。後衍因與外戚交往，被免官歸里，撰〈顯志賦〉以自傷。賦中借史實以諷諭時政，借追慕古人而抒發其鬱抑不平。賦云：「沮先聖之成論兮，名賢之高風。」是寫馮衍雖然傷己不能遇到堯舜這樣的明君，但自己依然保持著高尚的志節，不苟同這種世俗之見。
「亮節」則見於晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。陸雲（西元２６２∼３０３），字士龍，晉吳郡人。與兄陸機齊...
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無與倫比
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※三國魏．華歆〈請受禪上言〉（據《三國志．卷二．魏書．文帝紀二》裴松之注引《獻帝傳》）漢自章、和之後，世多變故，稍以陵遲，洎乎孝靈，不恆其心，虐賢害仁，聚斂無度，政在嬖豎，視民如讎，遂令上天震怒，百姓從風如歸；當時則四海鼎沸，既沒則禍發宮庭，寵勢並竭，帝室遂卑，若在帝舜之末節，猶擇聖代而授之，荊人抱玉璞，猶思良工而刊之，況漢國既往，莫之能匡，推器移君，委之聖哲，固其宜也。漢朝委質1>，既願禮禪2>之速定也，天祚率土3>，必將有主；主率土者，非陛下其孰能任之？所謂論德無與為比，考功無推讓矣。天命不可久稽，民望不可久違，臣等慺慺，不勝大願。伏請陛下割撝謙之志，脩受禪之禮，副人神之意，慰外內之願。」...
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口蜜腹劍
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，沒想到向李適之提出這個建議的李林甫卻勸阻玄宗，他說：「皇上，華山有金礦的事情我早就知道了，可是我卻遲遲沒有上奏，實在是因為華山的風水是王氣所在，如果隨便加以開採，要是破壞了王氣，那對皇上及國家都相當不利啊！」玄宗聽信了李林甫的話，認為李適之治國欠周詳，不久便罷免其相位。林李甫就靠類似方法，順利地除掉了許多政敵，終於得到玄宗的完全信任，為相十九年，卻將唐朝盛世帶往衰敗之路。由於李林甫為人陰險，妒賢嫉能，所以當時的人都稱他為「肉腰刀」，又說他的嘴裡有蜜，腹中藏劍。後來「口蜜腹劍」這句成語就從這裡演變而出，比喻一個人嘴上說得好聽，事實上內心險惡，處處想陷害別人。
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拭目以待
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不由法度，敞上書諫曰：「孝昭皇帝蚤崩2>無嗣3>，大臣憂懼，選賢聖承宗廟，東迎之日，唯恐屬車4>之行遲。今天子以盛年初即位，天下莫不拭目傾耳5>，觀化聽風6>。國輔大臣未褒，而昌邑小輦7>先遷，此過之大者也。」後十餘日王賀廢，敞以切諫顯名，擢為豫州刺史。以數上事有忠言，宣帝徵敞為太中大夫，與于定國並平尚書事。以正違忤大將軍霍光，而使主兵車出軍省減用度，復出為函谷關都尉。宣帝初即位，廢王賀在昌邑，上心憚之，徙敞為山陽太守。 〔注解〕
(1) 會：適、值。
(2) 蚤崩：早死，古稱天子之死為「崩」。蚤，通「早」。
(3) 嗣：音ㄙˋ，後代。
(4) 屬車：隨從的車輛。
(5) 拭目傾耳：...
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負荊請罪
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03.元．高文秀《澠池會》第四折：「大夫！廉頗多有差遲，今日叩門負荊請罪。」
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如喪考妣
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03.《景德傳燈錄．卷一八．福州玄沙師備禪師》：「若有智慧，即今便得出脫；若是根機遲鈍，直須勤苦忍耐，日夜忘疲失食，如喪考妣相似。」
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完璧歸趙
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惠文王第一句話就問他： 「秦國要用十五個城來交換我的楚和氏璧，你看我應不應該答應他呢？」 藺相如毫不遲疑的說：「秦國強，趙國弱，我認為您不答應也不行呀！」「可是，假如秦國拿了我的璧玉，卻不把城池給我，那我該怎麼辦？」惠文王憂心的問。 藺相如馬上接口說：「秦國要拿十五個城池來交換趙國的楚和氏璧，假如趙國不答應，那當然是趙國的錯；反過來，若秦國得到了 璧玉， 卻不把城池給趙國，那錯就在於秦國了。因此，照我的看 法，還是派人 將璧玉送到秦國去比較好。」趙惠文王覺得藺相如說的很有道理：「依你看，派什麼人去好呢？」 藺相如自告奮勇...
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臨渴掘井
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05.《隋唐演義》第八回：「如今弄得衣衫襤褸，鵠面鳩形一般，卻去拜他，豈不是遲了！正是臨渴掘井，悔之無及。」
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癟
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3.難堪、使窘迫。如：「缺錢的日子裡，大夥可癟了。」、「遲遲不發餉，真是癟人！」。
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貓頭鷹博士