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堂堂正正
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旗」、「堂堂之陳」就是用來形容嚴整壯盛的軍容。後來「堂堂正正」這句成語就從這裡演變而出，如宋．陳亮〈酌古論四．李靖〉：「其陣堂堂，其旗正正，此非正兵不能然也。」也是用來形容軍容之壯盛。但除此之外，還見有另外的引申義，如清末劉鶚撰著的小說《老殘遊記》第一一回：「就如那妒婦破壞人家，他卻也有一番堂堂正正的道理說出來。」其中「堂堂正正」則是用來形容光明正大，此亦為現今使用的語義。
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不識大體
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大體，指重要的道理。不識大體指缺少遠見，只計較細節，而無法掌握最重要的道理。《宋書．卷六八．武二王傳．南郡王義宣傳》：「嘗獻世祖酒，先自酌飲，封送所餘，其不識大體如此。」《舊唐書．卷五○．刑法志》：「臣以至愚，不識大體。」也作「不知大體」。
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罍
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古代一種盛酒或水的容器。外形像壺，小口、兩耳、深腹、有蓋，表面並刻有雲雷紋形為飾。《詩經．周南．卷耳》：「我姑酌彼金罍，維以不永懷。」清．蔣士銓〈鳴機夜課圖記〉：「吾母脫簪珥，治酒漿，盤罍間未嘗有儉色。」
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桀驁不遜
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凶暴倔強，傲慢不恭順。宋．陳亮〈酌古論．先主〉：「吳、蜀阻穴之虎也。臣恐既解之後，勝者張勢，敗者阻險，桀驁不遜，以拒陛下。」也作「桀敖不馴」、「桀驁不恭」、「桀驁不馴」。
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無情
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3.忘情。唐．李白〈月下獨酌〉詩四首之一：「永結無情遊，相期邈雲漢。」
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盛宴
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相反詞：薄酌、小酌
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汪汪
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3.淚水盈眶或液體瑩澈的樣子。唐．盧綸〈與張擢對酌〉詩：「張老聞此詞，汪汪淚盈目。」《紅樓夢》第二五回：「因而故意裝作失手，把那一盞油汪汪的蠟燈向寶玉臉上只一推。」
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權宜
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暫時變通的處置。《後漢書．卷八七．西羌傳．論曰》：「計日用之權宜，忘經世之遠略。」《大宋宣和遺事．元集》：「酌以權宜，交馳使傳。」
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商議
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相似詞：討論、會商、計議、協商、商討、商量、商榷、商酌、磋商、磋議
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耳目
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3.聽的人與看的人。泛指閒雜人。《儒林外史》第四六回：「蒙先生賜顧，本該備個小酌，奉屈一談；一來恐怕褻尊，二來小地方耳目眾多，明日備個菲酌送到尊寓，萬勿見卻。」《文明小史》第五九回：「老兄不過三十上下，令正的年紀也不會大到那裡去，耳目眾多，聲名攸礙，這是如何使得呢？」
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貓頭鷹博士