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權宜     
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暫時變通的處置。《後漢書.卷八七.西羌傳.論曰》:「計日用之權宜,忘經世之遠略。」《大宋宣和遺事.元集》:「酌以權宜,交馳使傳。」
權宜之計     
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因應某種時機而暫用的計謀。《後漢書.卷六六.王允傳》:「杖正持重,不循權宜之計,是以群下不甚附之。」《醒世恆言.卷八.喬太守亂點鴛鴦譜》:「我叫你去,不過權宜之計,如何卻做出這般沒天理事體。」
權宜之術     
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即「權宜之計」。見「權宜之計」條。01.《醒世□言.卷七.錢秀才錯占鳳凰儔》:「如今忽換我去,必然疑心。……若得賢弟親迎回來,成就之後,不怕他閒言閒語。這是個權宜之術。」
權宜管理模式     
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  權宜管理模式是一種利用增強(reinforcement)與懲罰來改變行為的歷程,其基本原則源於行為學派大師施金納(B.F. Skinner),但後來的學者與使用者又做了許多引申與發展;也有學者譯成「後效管理模式」,因為「contingency」一詞意含「偶然」及「附帶」,其管理歷程涉及將環境結構化,使被管理者的行為與某些後果產生聯結,並確定被管理者清楚這些聯結的存在,最後的目標在使被管理者的行為朝向希望的方向改變。
  此模式的基本假定包括:(1)行為是由環境決定的;(2)一般正常智力的人傾向於重複一些能帶來快樂、成功、或其他正面結果的行為,並停止一些可能帶來痛苦、失敗、或其他負...
    
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適當、適合。如:「適宜」、「宜人」。
應該。如:「不宜張揚」、「不宜喧嚷」。
相安、和順。如:「宜室宜家」。
    
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隨機而變。如:「權變」、「權宜之計」。
無可厚非     
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不能過分責難。如:「他這種作法,出於權宜之計,原是無可厚非的,但卻被許多不明事理的人苛責。」也作「未可厚非」。
兵不厭詐     
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師回朝,封官授爵時,將雍季的功勞列在舅犯之上。群臣不解,文公解釋說:「你們有所不知!舅犯所言是一時的權宜之計;雍季之言才是永久的利益啊!」後來「兵不厭詐」這句成語就從這裡演變而出,用來指作戰時不排斥以欺詐的方法來取勝。亦用來比喻做事為了達到目的,不排斥使用詭詐的手段。
隱惡揚善     
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03.《醒世恆言.卷八.喬太守亂點鴛鴦譜》:「我叫你去,不過權宜之計,如何卻做出這般沒天理事體!你若三朝便回,隱惡揚善,也不見得事敗。」
通權達變     
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同盟的力量,討伐叛亂勢力。劉備接受推舉後,立刻上書獻帝,說明現今國家局勢動盪,逆臣曹操當道。如果一時權宜所作的處置,可以使國家安定,即使是赴湯蹈火,也不會推辭。所以順應眾人的建議,接受印信。後來「通權達變」這句成語就是用來指不墨守常規,根據實際情況作適當的處置。