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似是而非
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語本《孟子．盡心下》：「惡似而非者。」表面相似而實際上卻不然。漢．王充《論衡．死偽》：「世多似是而非，虛偽類真，故杜伯、莊子義之語，往往而存。」《後漢書．卷三．肅宗孝章帝紀》：「夫俗吏矯飾外貌，似是而非，揆之人事則悅耳，論之陰陽則傷化。」
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而
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連接詞：A>並且。如：「富而有禮」、「秀外而慧中」。B>然而、但是、卻，表示語義轉折。如：「不勞而獲」、「有名而無實」。C>然後，表示語義承接。如：「學而時習之」。D>才、始，表前後的動作。如：「破門而入」、「跨步而行」。
用於形容詞或副詞的語尾，沒有意義。如：「忽而出現」。
至、到。如：「自南而北」、「自壯而老」。
以。如：「從今而後」、「自此而下」。
若、如。如：「人而無信」。
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是
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用作動詞，表示肯定的意思。如：「他是男人」、「地上都是水」。
表加強語氣。如：「是誰偷的？」
對、正確。與「非」相對。如：「是非黑白」、「積非成是」、「實事求是」。
答應之詞。如：「是，我這就去。」、「是，我馬上就來。」
贊同。如：「是古非今」、「深是其言」。
事情。如：「國是」。
指示代名詞。等於「這」、「此」。如：「是日」、「是可忍，孰不可忍？」
用在句中，使賓語提前。如：「惟命是從」、「惟利是圖」。
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似
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像。如：「相似」、「類似」、「恰似」、「似是而非」、「似有若無」。
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非
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不是。如：「非賣品」、「非親非故」、「答非所問」。
錯、過失。如：「是非」。
不善的。如：「為非作歹」。
認為不對。如：「非議」、「非難」。
不合於。如：「非法」、「非禮勿視」。
與「不」、「莫」連用，表必須、一定。如：「非去不可」、「非他莫屬」。
非洲的簡稱。
非非：離奇怪誕，不切實際之空想。如：「想入非非」。
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拾人牙慧
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02.清．章學誠《文史通義．外篇一．論文辨偽》：「某甲本不知文，而偏又習知文家似是而非之說，宜其拾人牙慧而又失所指，其不通二也。」
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貽笑大方
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05.《鏡花緣》第一七回：「一概似是而非，其義何能分別？可見字音一道，乃讀書人不可忽略的。大賢學問淵博，故視為無關緊要；我們後學，卻是不可少的。婢子以此細事上瀆高賢，真是貽笑大方。」
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葉公好龍
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古人葉子高喜歡龍，家裡全用龍來雕飾。天上的龍知道此事，特到葉公家的窗口窺視。葉公見了真龍，卻嚇得面無人色。典出漢．劉向《新序．雜事》。後以葉公好龍比喻表裡不一，似是而非的假象。《三國志．卷三八．蜀書．秦宓傳》：「昔楚葉公好龍，神龍下之，好偽徹天，何況於真。」
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浮光掠影
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※清．馮班《鈍吟雜錄．卷五》滄浪云：「不落言筌，不涉理路。」按：此二言似是而非，惑人為最。夫迷悟相覺，則假言以為筌；邪正相背，斯循理而得路。迷者既覺，則向來之言還歸無言；邪者既返，則向來之路未嘗涉路，是以經教紛紜，實無一法可說也。此在教家已自如此，若教外別傳則絕塵而奔，誠非凡情淺見所測，吾不敢言也。至於詩者，言也，言之不足故長言之，長言之不足故詠歌之，但其言微，不與常言同耳，安得有不落言筌者乎？詩者，諷刺之言也，憑理而發，怨誹者不亂，好色者不淫，故曰：「思無邪！」但其理元或在文外，與尋常文筆言理者不同，安得不涉理路乎？滄浪1>論詩，止是浮光略影2>，如有所見，其實腳跟未曾點地，故云：「盛唐之詩...
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魚目混珠
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02.明．宋登春〈荅子愿書〉：「物有似是而非，似非而是者，所以為難也。魚目混珠，非海客不能識之；燕石似玉，非良工不能辨之。」
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貓頭鷹博士