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便可

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即可、就能。《南史．卷六六．列傳．周文育》：「足錢便可，誰望公侯。」漢．蔡邕〈陳太丘碑文〉：「欲特表，便可入踐常伯，超補三事。」

便

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順利、沒阻礙的。如：「便利」、「便於攜帶」、「路人稱便」。

簡單的、非正式的。如：「便鞋」、「便服」、「便條紙」、「家常便飯」。

方便的時候。如：「便中請來電。」、「得便時幫你送過去。」

即、就。如：「他一早便走了。」

屎、尿等排泄物。如：「大便」、「小便」、「便溺」。

便宜：A>物價低廉。如：「這本書真便宜！」B>得利益、不吃虧。如：「占便宜」、「得了便宜還賣乖。」C>寬容、放縱。如：「這樣做太便宜他了！」

便便：肥胖的樣子。如：「大腹便便」。

可

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允許。如：「許可」、「認可」。

能夠、適宜。如：「可以」、「可口」、「可大可小」、「堅不可摧」。

堪、值得。如：「可愛」、「可憐」、「可惜」、「可敬」、「可惡」、「可喜可賀」。

但是。如：「可是」、「他雖笨，可很用功。」

豈。如：「這可不是一場騙局？」

表示語氣的加強。如：「他可神氣了！」、「這下子可慘了！」

疑問詞。如：「你可知道？」、「此話可當真？」、「你可曾想過？」

美好的。如：「可人兒」。

可汗（：古代西域和北方各國對君主的稱呼。

削足適履

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壞人的挑撥離間，即使是父親，也會殺害親生的兒子。這樣的情形就好比把腳削小以適合鞋子的尺寸，把頭砍小以便可以合適的戴上帽子一樣。這是說為了適應鞋子和帽子的尺寸，不惜劇肌傷骨，這是完全不顧客觀的實際狀況，而一味勉強遷就的不合理作法。後來「削足適履」被用來比喻拘泥成例，勉強遷就，而不知變通。

推心置腹

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本指將自己的心放在別人腹中。後比喻真心誠意對待他人。[例]交朋友能到推心置腹的程度，便可以說是莫逆之交了。

集腋成裘

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也不是由一隻狐狸腋下的白毛積成的。狐狸雖不見有純白者，然將一隻隻狐腋下的一小塊純白毛皮聚集起來之後，便可縫製成一件純白狐裘，輕柔難得，至為珍貴。所以墨子便用此來說明賢良之士的多寡，影響到國家的強弱興衰，所以國君應該親近人才，尊重人才，將人才聚集，並加以重用，國家才能強盛不衰。後來「集腋成裘」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻積少成多。

得隴望蜀

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的卻是另一個心腹大患，就是在西蜀擁兵自重的公孫述，於是在臨行前留了一封信交代岑彭：「等攻下了西城後，便可以直接發兵南下攻打西蜀的公孫述。」接著又嘆道：「人心總是苦於不能知足啊！攻下隴西，又盼望能進軍西蜀，其實每次發兵，我的頭髮、鬢角就要白一些啊！」後來劉秀的確也消滅了據隴的隗囂和據蜀的公孫述，一統天下，重新恢復了漢室政權，成為漢朝中興之主，而他寫給岑彭信中的「人苦不知足，既平隴，復望蜀」這句話，一方面透露出一統天下的雄心，一方面卻也透露著時勢迫人的無奈。後來「得隴望蜀」這句成語就從這裡演變而出，並轉變為貶義，用來比喻貪得無厭，不知滿足。

白

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1.告訴。《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭十三．古辭．焦仲卿妻》：「便可白公姥，及時相遣歸。」

出其不意

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07.《三國演義》第九八回：「今乘魏兵新敗，不敢正視蜀兵，便可出其不意，乘機退去。」

不可思議

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詰解釋著說：「在諸佛與菩薩中，有一種解脫法門叫做『不可思議』，在此境界者，無須將任何事物放大或縮小，便可使高大的須彌山容納於小小的芥子中。」所以能如此，乃因一切法空，所有現象本無實體，為虛幻之存在，須彌山的大並非真有，芥子的小亦為虛幻，是以芥子能容須彌山，一切眾法絕不相礙。維摩詰居士透過屋納寶座這樣神奇的演示，揭示了修行的途徑，也就是必須直觀一切法的真相，才能證悟真理。而此境地是神妙不可言喻的，也就是不思議解脫法門。後來「不可思議」演變為成語，用來比喻出乎常情，令人無法想像，難以理解。

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