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搜尋引擎     
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」一樣,從少數幾個網頁開始,連到資料庫上所有到其他網頁的連結。理論上,若網頁上有適當的超鏈接,機器人便可以遍歷絕大部分網頁。2.整理訊息:搜尋引擎整理訊息的過程稱為「建立索引」。搜尋引擎不僅要保存搜集起來的訊息,還要將它們按照一定的規則進行編排。這樣,搜尋引擎根本不用重新翻查它所有保存的訊息而迅速找到所要的資料。想像一下,如果訊息是不按任何規則地隨意堆放在搜尋引擎的資料庫中,那麼它每次找資料都得把整個資料庫完全翻查一遍,如此一來再快的電腦系統也沒有用。3.接受查詢:使用者向搜尋引擎發出查詢,搜尋引擎接受查詢並向使用者返回...
湊數     
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2.湊集一筆數目。如:「有這些錢財,便可湊數了。」
電腦與生活     
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這些設備,便能減輕上班族回家後的負擔,例如:在下班前打通話回家控制電鍋自動加熱或者預設冷氣機,回家後便可擁有立即的享受。其他如電話答錄機、全自動洗衣乾衣機﹝還有fuzzy 功能﹞、微波爐都是由一片晶片達到記憶或控制功能。 在學校裏:1.可利用各種類科的CAI作課業上的學習,即使沒有老師亦達到學習目標使學習領域跨出教室。現由於多媒體光碟的教學,聲光影音動畫的效果更以活潑生動方式呈現給學習者,引起學動機,增加學習效果。2.利用遠距教學ISDN 網路可作跨學校的教學現在台灣大學、交通大學、香港中文大學,現在都有遠距教學活動。 ...
上網     
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將線路連結接上網路或將資訊提供掛上網站。一般資訊領域所謂的「上網」,有二種意義:(1)連線上網,即一般的使用者到網際網路服務供應商(Internet Service Provider, ISP)申請帳號,加上一部電腦、數據機和連線軟體,便可連線上網。(2)資訊上網,即建立WWW 網站,陳列資訊供人查閱,成為網際網路資訊提供者。
造極登峰     
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此處所列為「登峰造極」之典源,提供參考。 #南朝宋.劉義慶《世說新語.文學》佛經以為袪練1>神明,則聖人可致。簡文2>云:「不知便可登峰造極不3>?然陶練之功,尚不可誣。」 〔注解〕 (1) 袪練:淨化磨練。袪,音ㄑㄩ。 (2) 簡文:即東晉簡文帝司馬昱(西元320∼372),字道萬。元帝少子,封琅邪王,後徙封會稽王。廢帝太和元年為丞相,而無建樹,大權歸桓溫。後桓溫廢廢帝,改立昱。在位期間,留心典籍,長於清談。在位二年,廟號太宗。 (3) 不:同「否」,表詢問之意。〔參考資料〕另可參考:晉.郭澄之〈郭子〉(據《續談助.卷四.殷芸小說》引)
知覺記憶     
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到學生的注意力。動人心弦的表演或動作在課程剛開始時可以引起學生的注意。教師在介紹空氣壓力的科學課程上便可以將空氣從一個加侖的瓶子抽出直到瓶子塌陷為止。鮮明的顏色、畫底線、強調的文字或語言、隨機的抽點學生、給學生一些驚奇、問學生費解的難題、給學生挑戰性的兩難困境、更換工作及教學方法、改變音調、燈光、等等都對吸引學生的注意力有一定的幫助。但是引起學生注意最多只是成功了一半-讓他們保持專心一意更是重要。 關鍵字中文:知覺記憶英文Perceptual memory 參考資料註1 wayne k hoy(2006)。教育行政學,頁...
翻供     
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犯人已經承認其罪,後又改變供詞,稱為「翻供」。《紅樓夢》第八五回:「大哥前頭口供甚是不好,待此紙批准後再錄一堂,能彀翻供得好便可得生了。」
建構主義教學     
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過考察目標說明、學習活動和評估方法得以清晰。總體目標和具體目標只要具有能作為設計評估和教學策略的輸入便可以了。允許具體目標歸類圍繞著學習經驗有多種層面。教學是不需要具體目標導向的,一種豐富的學習經驗可以包容有意義學習結果的整體類別。不要期望在目標分析或任務分析中就能「抓準」內容。依靠設計豐富的學習資源有可能使學習者本身選用合適的內容。學習目標和學習內容都不可能在實際學習情境發生之前都明確到位。要仔細考慮學生在學習進步中所需要經歷的各個階段。將問題解決、意義建構的學習目標置於優先地位。不應要求學生僅僅遵循規則,而要將規則應...
ABA的基本概念     
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quency)、強度(duration)、或延宕(latency),做為行為的紀錄單位。有了紀錄單位便可取得行為量化的值,透過圖示方式,可以觀察行為的變化。 三、行為問題有其價值和功能1.行為問題的價值,綜合相關文獻發現,問題行為並不會被典型地視作為「適應不良」,因為適應不良的行為無法提供個體任何的好處;然而,實際上有大部分侵略行為或自傷行為的例子顯示,當個體展現這些問題行為時,將可以帶給個體顯而易見的好處。2.行為問題的功能:文獻最常描述行為問題有以下主要功能包括:(1)要求注意(attention seeking):...
幼學壯行     
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幼年時努力學習,長大後施展抱負。語本《孟子.梁惠王下》:「夫人幼而學之,壯而欲行之。」元.吳師道《敬鄉錄.卷四.鄭良嗣.與何秘監書》:「伏念先君子,幼學壯行,惟古是訓。晚出經世,績用炳然。」《明史.卷二.太祖本紀二》:「賢士大夫,幼學壯行,豈甘沒世而已哉。」
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