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假食
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乞食。《列子．湯問》：「昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去，而餘音繞梁欐，三月不絕。」
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假
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不是真的。如：「假牙」、「假髮」、「假面具」、「假道學」、「虛情假意」、「假戲真做」。
借。如：「假手他人」、「狐假虎威」、「假公濟私」。
設或。如：「假若」、「假如」、「假使」。
休息的日子。如：「假期」、「年假」、「放假」、「寒暑假」、「銷假上班」。
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食
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吃的東西。如：「糧食」、「素食」、「甜食」、「速食」、「麵食」。
吃。如：「食用」、「飲食」、「發憤忘食」、「食不知味」。
供食用的。如：「食物」、「食油」、「食鹽」。
食言：爽約、不守信。如：「食言而肥」、「說話要講信用，不可食言。」
食指：A>第二根手指頭。B>比喻家庭人口。如：「食指浩繁」。
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餘音繞梁
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參考詞語︰餘響遶梁注音︰ㄩˊ ㄒ｜ㄤˇ ㄖㄠˋ ㄌ｜ㄤˊ漢語拼音︰yú xiǎng rào liáng釋義︰即「餘音繞梁」。見「餘音繞梁」條。
01.晉．張華《博物志．卷八．史補》：「昔韓娥東之齊，遺糧，過雍門，乃鬻歌假食而去，餘響遶梁，三日不絕，左右以其人弗去。」
02.明．湯顯祖《紫簫記．第九齣》：「見你後，悶懷旅館，不曾一過人家，餘響遶梁，特來消遣。」 參考詞語︰繞梁之音注音︰ㄖㄠˋ ㄌ｜ㄤˊ ㄓ ｜ㄣ漢語拼音︰rào liáng zhī yīn釋義︰美妙而有餘韻的音樂。見「餘音繞梁」條。
01.晉．陸機〈演連珠〉五○首之一○：「繞梁之音，實縈絃所思。」 參考詞語︰餘妙繞梁注音︰ㄩ...
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響遏行雲
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《列子．湯問》薛譚1>學謳2>於秦青3>，未窮青之技，自謂盡4>之；遂辭歸。秦青弗止；餞5>於郊衢6>，撫節7>悲歌，聲振林木，響遏8>行雲9>。薛譚乃謝10>求反11>，終身不敢言歸。秦青顧謂其友曰：「昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。既去而餘音繞梁欐，三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對，三日不食。遽而追之。娥還，復為曼聲長歌。一里老幼喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發之。故雍門之人至今善歌哭，放娥之遺聲。」 〔注解〕
(1) 薛譚：秦國善歌者。
(2) 謳：音ㄡ，歌唱。
(3) 秦青：秦國善歌者。
(4) 盡：全學得了。
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餘音嫋嫋
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此處所列為「餘音繞梁」之典源，提供參考。 《列子．湯問》薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之；遂辭歸。秦青弗止；餞於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。秦青顧謂其友曰：「昔韓娥1>東之2>齊3>，匱4>糧，過雍門5>，鬻歌假食6>，既去而餘音繞梁欐7>，三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對，三日不食。遽而追之。娥還，復為曼聲長歌。一里老幼喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發之。故雍門之人至今善歌哭，放娥之遺聲。」 〔注解〕
(1) 韓娥：指戰國時韓國善於歌唱的女子。
(2) 之：前往。
(3) 齊：指戰國齊國...
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餘音繞樑
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目錄1 解釋2 出處3 故事4 補充5 實例6 參考資料 解釋用來形容聽到的樂音之美、或者是歌聲美妙感人，令人回味無窮。 出處昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而餘音繞樑欐，三日不絕。 （《列子．湯問》） 故事春秋戰國時，有個女子名叫韓娥，歌唱得非常好，擁有一副人人稱羨的好歌喉。有一次，她有事要前往齊國，因為到了半途盤纏不夠，所以抵達齊國城門雍門時，就在城門口賣唱以賺取食物。因為她的歌聲實在太優美動人了，所以在她離去以後，人們都覺得這美妙的歌聲一直迴盪在城門的樑柱之間，整整三日都沒斷絕過，住在城門附近的人還以為韓...
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繞樑三日
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處 出自：戰國鄭列禦寇列子問：「昔韓娥東之齊，匱糧。過雍門，鬻歌假食。既去，而餘音繞樑儷，三日不絕。」 譯文：從前有個名叫韓娥的歌著向東要到齊國去，中途，糧食吃完了。經過雍門時，便以賣唱換取食物。她離去後，歌聲仍繞著屋樑間迴盪三天而不散去。 2.語譯 歌聲迴盪在屋樑間不散去。形容樂音之美，令人回味不盡。 3.故事內容 傳說戰國時期，一位叫韓娥的女子來到齊國，因為一路飢餓，斷糧已好幾日了，於是在齊國臨淄城西...
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鬻歌
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賣歌、賣唱。《列子．湯問》：「昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。既去，而餘音繞梁欐，三日不絕。」
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聲遏行雲
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此處所列為「響遏行雲」之典源，提供參考。 《列子．湯問》薛譚1>學謳2>於秦青3>，未窮青之技，自謂盡4>之；遂辭歸。秦青弗止；餞5>於郊衢6>，撫節7>悲歌，聲振林木，響遏8>行雲9>。薛譚乃謝10>求反11>，終身不敢言歸。秦青顧謂其友曰：「昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。既去而餘音繞梁欐，三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對，三日不食。遽而追之。娥還，復為曼聲長歌。一里老幼喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發之。故雍門之人至今善歌哭，放娥之遺聲。」 〔注解〕
(1) 薛譚：秦國善歌者。
(2) 謳：音ㄡ，歌唱。
(3) 秦青...
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貓頭鷹博士