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做

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1.成為。如：「做人」、「做官」。

2.進行某事。如：「做生意」、「做實驗」、「做事」。

3.舉辦。如：「做生日」、「做滿月」、「做週年」。

4.製造。如：「做衣服」、「做鞋子」。

5.假裝。《水滸傳》第三五回：「宋江教分作三起下山，只做去收捕梁山泊的官軍。」

牡丹花下死，做鬼也風流

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（諺語）形容為美麗的女子而死，也是一件值得的風流韻事。《老殘遊記二編》第三回：「我就送了命，我也願意。古人說得好：『牡丹花下死，做鬼也風流。』只是不知你心裡有我沒有？」

做作

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1.作態、造作。元．戴善甫《風光好》第三折：「實丕丕與你情親，你把萬般做作千般怒，兀的甚一夜夫妻百夜恩。」元．王實甫《西廂記．第一本．第四折》：「扭捏著身子兒百般做作，來往向人前賣弄俊俏。」

2.行為、作為。《董西廂》卷七：「妾想那張郎的做作，於姐姐的恩情不少。」《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》：「只見媳婦共女兒互相摟抱，低低而哭。劉媽媽見如此做作，料道這事有些蹊蹺。」

3.算計、暗算。《三國演義》第五四回：「殺了劉備，我女便是望門寡，明日再怎的說親？須誤了我女兒一世！你們好做作！」《初刻拍案驚奇》卷六：「只是該與我熟商量，不該做作我，而今事已如此，不必說了。」

4.榜樣。《醒世恆言．卷三一．鄭節使立功神臂弓》：「如今這幾位小員外，學前輩做作，約十個朋友起社。」

做夢

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1.睡眠時腦細胞活動所產生的幻象。如：「做夢有時是潛意識行為或內心渴望的反射。」

2.比喻夢想、幻想。如：「十七、八歲的年輕人，正值做夢的年齡，想法難免會有些不太實際。」《二十年目睹之怪現狀》第六回：「就是那掌櫃自家，也還在那裡做夢，不知道是那一個騙他的呢？」

叫做

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（事物）稱為。《西遊記》第五九回：「靈吉笑道：『那婦人喚名羅剎女，又叫做鐵扇公主。』」《儒林外史》第一回：「這就是門生治下一個鄉下農民，叫做王冕，年紀也不甚大。」

教師做為轉化型知識份子

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　　批判導向的教育學認為教育的成敗在於整個社會的背景因素，對於學生學習

失敗的解釋，有一派是以技術層面來解釋，即認為老師不會教、學校設備不好、課程設計不好等。可是，批判教育學指出當學習失敗的學生主要是來自社會的下階層時，那就是由於社會的不公平使得這些下階層子女在「認同」上遭受挫折，無法自我肯定，以致於產生各種反社會行為。根本之道即在於消除社會的不公平，使社會多元化，每個人的認同才可能得到肯定。但是，消除社會不公等於是進行革命的工作卻又加到教師的身上，Giroux主張教師要成為Gramsci所說的「有機的知識份子」，對社會進行改革，以創造有利的教學環境。　　而Henry A. Gi...Giroux, Henry A. (1988). Teachers as intellectuals: toward a critical pedagogy of learning. Introduction by Paulo Freire, Foreword by Peter McLaren. London: Bergin & Garvey.

做法

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處理事情的方式。《儒林外史》第三八回：「郭孝子道：『你這些做法，我已知道了。你不要惱，我可以幫襯你。』」

白天不做虧心事，半夜不怕鬼敲門

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（諺語）比喻不做壞事，則無所畏懼。如：「怕啥！白天不做虧心事，半夜不怕鬼敲門。」

一不做，二不休

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既然已經做了，就索性做到底。本作「第一莫作，第二莫休」。語出唐．趙元一《奉天錄》卷四。唐代張光晟隨朱泚叛亂，敗後，光晟殺朱泚，向前來征討之李晟投降，仍難逃死罪。受刑前云：「傳語後人，第一莫作，第二莫休。」意思是要就不要叛變，既已叛變，索性幹到底。《初刻拍案驚奇》卷一四：「誰知惡人手辣心硬，一不做，二不休，叫得先打後商量，……也必了人性命，然後動手的。」《野叟曝言》第一○○回：「這事情弄大了！一不做，二不休，如今須得韋大哥為主，打開倉庫，招兵買馬，放出獄囚。」

好吃懶做

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愛吃又懶得勞動。《金瓶梅》第七回：「為女婦人家，好吃懶做，嘴大舌長，招是惹非；不打他，打狗不成？」《紅樓夢》第一回：「且人前人後，又怨他們不善過活，只一味好吃懶做等語。」

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