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凝睇
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注目、注視。唐．白居易〈長恨歌〉：「含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。」元．鄭光祖《倩女離魂》第二折：「你振色怒增加，我凝睇不歸家。」
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睇
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2.看、注視。晉．陶淵明〈閒情賦〉：「仰睇天路，俯促鳴絃。」清．莊棫〈蝶戀花．城上斜陽依綠樹〉詞：「凝睇窺君君莫誤，幾多心事從君許。」
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謝
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2.辭別、告別。如：「謝世」。晉．劉琨〈扶風歌〉：「揮手長相謝，哽咽不能言。」唐．白居易〈長恨歌〉：「含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。」
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凝視
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相似詞：凝睇、凝望、注視
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渺茫
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遼遠而不易見。唐．白居易〈長恨歌〉：「含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。」
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名不虛傳
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。見「名不虛傳」條。
01.唐．孟棨《本事詩．高逸》：「問李云：『聞有紫雲者，孰是？』李指示之。杜凝睇良久，曰：『名不虛得，宜以見惠。』」
02.明．謝肇淛《五雜俎．卷八．人部》：「倩孃端妍絕倫，紫雲名不虛得。」
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長恨歌
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雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿裡恩愛絕，蓬萊宮中日月長。回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知，七月七日長生殿，夜半無人私語時：「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。」天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
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鶯鶯傳
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慎自保」，以禮教自守，雖然對救她全家一命的張生不無好奇之心，卻不失端凝之態，對母親的強迫表現出： 凝睇怨絕，若不勝其體者。所表露出來的幽怨之態，更是惹人憐愛！而面對張生的言詞挑逗，亦不假以辭色。由此可見，鶯鶯對傳統的禮教是如何地遵守奉行，但是為何有後來的「自薦枕席之事」呢？筆者以為原因有三：1. 張生「性溫茂，美風容」，論外表是個翩翩佳公子，又「內秉堅孤，非禮不可入」，看似個守禮之人。2. 他在鶯鶯一家於普救寺遇難時，動用關係出手搭救，於她有救命之恩，又有崔母若有意似無意的引見之舉，取得長輩的歡心。3. 張生頗有...
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名不虛得
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猶「名不虛傳」。見「名不虛傳」條。01.唐．孟棨《本事詩．高逸》：「問李云：『聞有紫雲者，孰是？』李指示之。杜凝睇良久，曰：『名不虛得，宜以見惠。』」02.明．謝肇淛《五雜俎．卷八．人部》：「倩孃端妍絕倫，紫雲名不虛得。」
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貓頭鷹博士