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惡報     
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佛教指由於過去的惡業所導致的苦果。《三國演義》第一回:「若萌異心,必獲惡報。」《初刻拍案驚奇》卷二一:「積善有善報,積惡有惡報。」
惡有惡報     
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做壞事一定會得到不好的報應。如:「父母從小便教導我們『善有善報,惡有惡報』的觀念,叫我們千萬不可做壞事。」
善有善報,惡有惡報     
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(諺語)做好事會有好結果,做壞事會有壞結果。元.無名氏《硃砂擔》第二折:「便好道:『善有善報,惡有惡報,天若不降嚴霜,松柏不如蒿草。』」
    
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壞、不好。與「善」相對。如:「惡人」、「惡行」、「善有善報,惡有惡報。」
    
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1.由某種前因而得的結果。如:「善報」、「惡報」。
兔死狐悲     
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「兔死狐悲」原作「狐死兔悲」。敦煌變文中有篇〈鷰子賦〉,說了一個故事:鷰子因為剛築好的巢被黃雀霸占,又被黃雀一家人打傷,心有不甘,一狀告到法官鳳凰面前。經過審理,黃雀被判杖責下獄,鷰子感到很欣慰,直罵黃雀是惡有惡報。一旁的鵙(ㄐㄩㄝˊ)鴿和黃雀是兄弟,看不過去地上前說:「我為我哥的行為感到羞愧,但是我曾聽過『狐死兔悲、物傷其類』這麼一句話,因為同類遭到不幸而感到悲傷。所謂四海之內皆兄弟,何況是同類。他犯錯受到懲罰是應該的,你何必在背後辱罵詛咒他呢?」後來「兔死狐悲」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻因同類的不幸遭遇而感到悲傷。
大公無私     
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參考詞語︰至公無私注音︰ㄓˋ ㄍㄨㄥ ㄨˊ ㄙ漢語拼音︰zhì gōng wú sī釋義︰猶「大公無私」。見「大公無私」條。 01.《管子.形勢解》:「風雨至公而無私,所行無常,鄉人雖遇漂濡,而莫之怨也。」(源) 02.《鏡花緣.第六○回》:「俺聞劍客行為,莫不至公無私,倘心存偏袒,未有不遭惡報;至除暴安良,尤為切要。」 參考詞語︰公正無私注音︰ㄍㄨㄥ ㄓㄥˋ ㄨˊ ㄙ漢語拼音︰gōng zhèng wú sī釋義︰猶「大公無私」。見「大公無私」條。 01.《荀子.賦》:「公正無私,反見從橫。」 02.宋.司馬光〈謹習疏〉:「當隨其輕重,誅竄廢黜,公正無私,御眾嚴整者,當量其才能,擢用...
    
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2.發生。如:「故態復萌」。《管子.牧民》:「惟有道者,能備患於未形也,故禍不萌。」《三國演義》第一回:「若萌異心,必獲惡報。」
天道好還     
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因果循環的天理。語本《老子》第三○章:「以道佐人主者,不以兵強天下,其事好還,師之所處,荊棘生焉。」後多指惡有惡報。明.王世貞《鳴鳳記》第四○齣:「天道好還如寄,人心公論難違。」也作「天理循環」。
諸如此類     
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許多與此相類似的事物。[例]善有善報,惡有惡報,諸如此類的觀念,在民間廣為流傳。
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