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推求

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深入研究。《三國志．卷四二．蜀書．郤正傳》：「自司馬、王、揚、班、傅、張、蔡之儔遺文篇賦，及當世美書善論，益部有者，則鑽鑿推求，略皆寓目。」

求

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乞請、懇請。如：「求人」、「乞求」、「請求」、「求饒」。

尋取、找尋。如：「追求」、「求取」、「尋求」、「緣木求魚」。

需要。如：「需求」、「供過於求」。

營謀。如：「謀求」、「力求改進」、「精益求精」。

推

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依例演算、探究。如：「推求」、「類推」、「推算」、「推論」。

溯

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2.往上或往前推求、回想。如：「推本溯源」、「不溯既往」、「追溯往事」。

每況愈下

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別就愈明顯。』」莊子用這個例子做比喻，主要是要讓東郭子了解：「道」是無所不在的，愈是從低微的事物上去推求，就愈能看出「道」的真實情況。「每下愈況」就是直接摘自典源的一個成語，後來用於比喻情況愈來愈壞。要了解這句成語須從《莊子》原文了解起，較為不易，所以後來有人從字面推測其義，更進而將成語改成「每況愈下」，雖屬訛用，但已成俗，備載於此，以供參考。

每下愈況

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別就愈明顯。』」莊子用這個例子做比喻，主要是要讓東郭子了解：「道」是無所不在的，愈是從低微的事物上去推求，就愈能看出「道」的真實情況。「每下愈況」就是直接摘自典源的一個成語，後來用於比喻情況愈來愈壞。要了解這句成語須從《莊子》原文了解起，較為不易，所以後來有人從字面推測其義，更進而將成語改成「每況愈下」，雖屬訛用，但已成俗，備載於此，以供參考。

矯揉造作

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「矯揉造作」是刻意地人工施為與雕琢。可用於形容裝腔作勢、刻意做作的態度。此語見於朱子的《孟子集注．離婁下》。孟子原文是：「天下之言性也，則故而已矣，故者以利為本。」意思是說天下人推求萬物的本性，都是從過往陳跡著手，循自然之勢而解。朱子對此的闡釋則是：性，本為萬物生而固有，若往前推求，必然有跡可尋且容易發現。又所謂的「故」當是自然而有，就像人生而為善、水順流而下一樣自然，「非有所矯揉造作而然者」。也就是說過往的陳跡必然是自然的，不會是刻意造作而成。「矯揉造作」是直接摘自典源的一句成語，形容刻意地人工施為與雕琢；後亦用於人的態度上，形容裝腔作勢、刻意做作。

蛛絲馬跡

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比喻有線索跡象可以尋查推求。清．王家賁〈別雅序〉：「大開通同轉假之門，泛濫浩博，幾疑天下無字不可通用，而實則蛛絲馬跡，原原本本，具在古書。」

心心相印

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03.清．王昶《金石萃編．卷一一四．圭峰定慧禪師碑》：「超一切理，離一切相，不可以言語智識、有無隱顯推求而得，但心心相印，印印相契，使自證知光明受用而已。」

究

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2.探尋、推求。如：「推究」、「研究」、「追根究底」。《晉書．卷三三．列傳．鄭沖》：「耽玩經史，遂博究儒術及百家之言。」

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