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1.懷疑。《韓非子.存韓》:「為計而使諸侯有意之心,至殆也。」《漢書.卷四七.文三王傳.梁孝王劉武傳》:「於是天子意梁,逐賊,果梁使之。」
耳目一新     
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#《魏書.卷一六.道武七王列傳.河南王曜》1>鑒,字紹達。少有父風,頗覽書傳。沉重少言,寬和好士。拜通直散騎常侍,尋加冠軍將軍,守河南尹。車駕南,以鑒為平南將軍,還,除左衛將軍,出為征虜將軍、齊州刺史。時革變之始,百度惟新,鑒2>上遵高祖3>之旨,下采齊4>之舊風,軌制粲然5>,皆合規矩。高祖覽其所上,嗟美者久之,顧謂侍臣曰:「諸州刺史6>皆能如此,變風易俗7>,更有何難?」下詔褒美8>,班9>之天下,一如鑒所上。齊人愛詠,咸曰耳目更新。高祖崩後,和罷沙門歸俗,棄其妻子,納一寡婦曹氏為妻。曹氏年齒已長,攜男女五人隨鑒至歷城,干亂政事。和與曹及五子七處受納,鑒皆順其意,言無不從。於是獄以賄成,...
螳螂捕蟬,黃雀在後     
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眼前的利益,完全無暇顧及身後的危險。」吳王聽了,警覺到有許多國家正對吳國虎視眈眈,恐怕會利用吳國專力楚時乘隙進攻,於是便打消攻楚的念頭。由於這個故事,於是有了「螳螂捕蟬,黃雀在後」的成語,與單用「螳螂捕蟬」一語同義。
玉石俱焚     
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《書經》即《尚書》。為上古文獻。今傳《尚書》有真古文和偽古文兩部分。〈胤征〉屬偽古文《尚書》。一般認為多抄襲先秦古書的文句,雜入所杜撰之文中,所以亦有其文獻上的參考價值。據〈書序〉記載,羲氏與和氏歷代為日官,負責觀察天象四時。至夏帝仲康時,因為沉迷於飲酒而怠忽職守,於是仲康派胤侯前往征。出師之前,胤侯做了這篇〈胤征〉來訓誡勉勵將士們。文中提到:「今天我將要率領你們這些勇猛的將士,前往討失職的羲氏與和氏。你們應該輔助我,一同為天子效力。崑崙山上如果發生大火,美玉和石頭都將一同焚毀;天子的官吏若是失職,對天下百姓所造成的傷害比烈火還要可怕啊!」後來「玉石俱焚」被用來比喻不論賢愚、善惡、好壞同時...
    
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1.樹幹。《詩經.周南.汝墳》:「遵彼汝墳,其條枚。」唐.杜甫〈雨〉詩:「鮫館如鳴杼,樵舟豈枚。」
民不聊生     
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#《戰國策.秦策四》1>楚人有黃歇者,游學博聞,襄王以為辯,故使於秦。說昭王曰:「天下莫強於秦、楚,今聞大王欲楚,此猶兩虎相鬥而駑犬受其弊,不如善楚。臣請言其說。……今王中道而信韓、魏之善王也,此正吳信越也。臣聞,敵不可易,時不可失。臣恐韓、魏之卑辭慮患,而實欺大國也。此何也?王既無重世之德於韓、魏,而有累世之怨矣。韓、魏父子兄弟接踵而死於秦者,百世矣。本國殘,社稷2>壞,宗廟隳3>,刳腹折頤4>,首身分離,暴5>骨草澤,頭顱僵仆6>,相望於境;父子老弱係7>虜,相隨於路;鬼神狐祥無所食,百姓不聊生,族類離散,流亡為臣妾,滿海內矣。韓、魏之不亡,秦社稷之憂也。今王之攻楚,不亦失乎!是王攻楚之...
    
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語尾助詞,無義。《詩經.魏風.檀》:「坎坎檀兮,寘之河之干兮,河水清且漣猗。」
3.束而採之。《詩經.豳風.七月》:「蠶月條桑,取彼斧斨,以遠揚,猗彼女桑。」
摧枯拉朽     
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06.《隋唐演義》第三六回:「故今爰整干戈,正天朝之名分;大彰殺,警小醜之跳梁。以虎賁之眾,而下臨蟻穴,不異摧枯拉朽;以彈丸之地,而上抗天威,何難空幕犁庭?」
唾手可得     
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目錄1 釋義2 語源2.1 譯文3 例句4 近義5 反義6 引用 釋義比喻極為容易就能得到。唾手,往手上吐唾沫。原作「唾手可取」。 語源新唐書 褚遂良傳:「討其逆,夷其地,固不可失。但遣一二慎將,付銳兵十萬,。……唾手可取。」 譯文這種能夠討叛逆,奪其封地的機會絕對不可失去。而只要選派一、二位精明的將領,帶上精兵十萬,……這就如同往手上吐唾沫般容易得到。 例句猖狂的盜版軟體唾手可得,難怪正版廠商大嘆錢難賺。 近義輕而易舉 易如反掌 如湯沃雪 反義大海撈針 難如登天 勞無不獲 移山填海 引用<<中學生多功能成...
委曲求全     
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《老子.第二二章》曲則全,枉則正;窪則盈,弊則新;少則得,多則或。是以聖人抱一為天下式。不自見,故明;不自是,故彰;□自,故有功;不自矜,故長。夫惟不爭,故天下莫能與之爭。古之所謂「曲則全」,豈虛語?故成全而歸之。
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