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銜聲茹氣     
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此處所列為「忍氣吞聲」之典故說明,提供參考。「忍氣吞聲」原作「飲氣吞聲」。南北朝時,北魏將軍尒朱榮作亂,汝南王拓跋悅遂南奔梁國,梁武帝蕭衍尊他為魏主。梁朝的文書官任孝恭替汝南王寫了一篇聲討尒朱榮的檄文,將汝南王一行人離鄉背井,客居異地,試圖反攻的決心表露無遺,內容大意是:「尒朱榮在北方擁兵自重,胡作非為,侵略我的故鄉,我只好投奔梁國。梁武帝的文功武略,可比三皇五帝,又待我十分友善,並且派兵助我討伐逆賊。我與同伴們對家鄉的淪陷,親人的離散,感到無限的悲痛。我們強忍住這口氣,立誓報仇雪恨,將叛賊尒朱榮殲滅,復興宗族家園。」後來「忍氣吞聲」這句成語就從這裡演變而出,用來形容受了氣也強自忍耐,不敢作聲...
干紀     
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1.違反法紀。漢.潘勗〈冊魏公九錫文〉:「犯關干紀,莫不誅殛。」晉.干寶〈晉紀總論〉:「故其民有見危以授命而不求生以害義。又況可奮臂大呼聚之以干紀作亂之事乎?」
倚馬才高     
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倚馬可待」的阮瑀。他是建安七子之一,曾經擔任曹操的的書記官。《魏志》載漢獻帝建安七年,韓遂在隴地一帶作亂,曹操準備帶兵征討,大軍出發之際,他突然覺得應該要先有封檄文投往敵營,於是將這項任務交給阮瑀。阮瑀騎在馬上,只花一會兒工夫就完成了。曹操接過寫好的文稿,拿起筆想要修改,但看來看去卻找不出下筆之處。
凶服     
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2.凶徒作亂時所穿的衣服。《漢書.卷九十.酷吏傳.尹賞傳》:「雜舉長安中輕薄少年惡子,無市籍商販作務,而鮮衣凶服被鎧扞持刀兵者,悉籍記之,得數百人。」
犯順     
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1.違背常理、反叛作亂。北齊.顏之推《顏氏家訓.文章》:「陸機犯順履險,潘岳乾沒取危。」《新五代史.卷七○.十國世家.東漢》:「郭公舉兵犯順,其勢不能為漢臣,必不為劉氏立後。」
作耗     
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1.作亂。《水滸傳》第三九回:「敢有作耗之人,隨即體察勦除。」《清平山堂話本.霅川蕭琛貶霸王》:「雲南地面,齊狗兒聚眾作耗,劫掠州郡。」
游釜之魚     
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從上任。到了廣陵,張綱派人安撫當地居民,並慰問張嬰,讓張嬰感到十分驚訝,前去拜見張綱。張綱表示同情他作亂的原因,對他曉以大義,並保證投降後可以讓他們安居樂業。張嬰原本就是因地方官過於暴虐貪婪起而為亂,現在聽到張綱這麼說,感激涕零地說:「荒裔愚人,不能自通朝廷,不堪侵枉,遂復相聚偷生,若魚遊釜中,喘息須臾閒耳。」意思是指自己一個荒涼邊遠的人,受了委屈無法上訴朝廷,又不堪官員的欺凌,只好相聚起兵為亂,自知為烏合之眾,有如「魚遊釜中」,危在旦夕,現在不過享有一時的偏安而已。「釜」是古代的一種用來烹煮食物的鍋子,張嬰的這句話用魚在鍋裡游動,看似無事,其實隨時都有被烹煮的危機,來比喻自己處境危險。後來「...
李蓮英     
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人名。生卒年不詳。清末宦官,任職總管太監,為慈禧太后所寵信,聲勢極盛。慈禧失德及拳匪作亂,多與其相關。慈禧死後,退居宮外,不久死亡。
亂首     
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2.作亂的首領。《漢書.卷二三.刑法志》:「今不正其本,而置廷平以理其末也,政衰聽怠,則廷平將招權而為亂首矣。」
炊火     
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2.比喻子嗣或人煙。《漢書.卷六三.武五子傳.燕刺王劉旦傳》:「近狎作亂,內外俱發,趙氏無炊火焉。」
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