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法顯
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人名。東晉高僧。平陽郡武陽（今山西省襄丘縣）人。俗姓龔，三歲為沙彌，二十歲受比丘戒。因感於當時律典的缺乏。乃於晉安帝隆安三年前往印度求法。至義熙八年才返國，前後共歷十五年，攜回了《摩訶僧祗眾律》、《十誦律》、《雜阿毗曇心》、《大般泥洹經》、《彌沙塞律》、《長阿含經》、《雜阿含經》等，都是當時中土所無的大小乘的基本要籍。並和佛馱跋陀羅共譯出《摩訶僧祗律》、《僧祗比丘戒本》、《大般泥洹經》等，此外法顯還將他西行求法的經歷寫成《歷遊天竺記傳》，保存許多寶貴的西域古代史地資料，極為各國歷史學者和考古學者所重視。
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苔蘚植物
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陸上生長的綠色植物中最原始的一類。約二萬種。植株多矮小，喜生長在潮溼的環境中。生活史中以獨立生活之配子體為優勢，孢子體寄生於配子體。包括苔類、蘚類及角蘚類三大類。沒有真正的根、莖、葉分化和維管束組織。覆蓋在岩石、林木及落葉層上，具有保存水分及減緩水土流失的功用。也稱為「蘚苔植物」、「苔蘚」。
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粉彩
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1.一種將乾粉狀的顏料加上膠質製成的畫材。通常製成棒狀的粉彩筆，直接在特製的紙上作畫。當摩擦時，部分粉末即附著於紙上，而產生朦朧、多層次的美感。但粉末極易脫落，故須在畫面上運用某些特殊技巧，以利保存。
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南管
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宋元以後，流行於福建、臺灣及東南亞地區的古樂。它和古代的樂曲有密切的關係，且逐步融和了當地的民間音樂。歌者執拍板，伴奏樂器以琵琶為主，再配以洞簫、三弦、二弦、四塊板等樂器。南管樂曲通常分為指、譜、曲三種。其音樂平和端雅，因曾在乾隆皇帝前演奏，而有御前清音的雅號。也稱為「南樂」。
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於安思危
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(3) 寡人：古代國君自稱的謙詞。
(4) 待：接納。
(5) 濟河：渡河。
(6) 盟府：保存盟約的地方。
(7) 魏絳：春秋時晉國大臣。生卒年不詳。
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停屍間
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屍體暫時停放的地方。指醫院、殯儀館等機構，有特殊保存屍體的設備，使其不易腐壞。
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借據
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借貸財物的憑證，由出借人保存。《二十年目睹之怪現狀》第九六回：「仗著他老子的臉，人家都相信他；商定了利息，訂定了日期，寫了借據。」也作「借券」、「借字」。
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焙乾
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以傳熱較慢的載體慢速加熱的烘乾方式，可分天然晒乾和文火烤乾。如：「在醫學裡，利用容器以小火使藥材去除潮氣而不失去藥效的一種烘乾方法，就稱為焙乾。」
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北管
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流行於閩南、臺灣一帶的中國傳統音樂，由北曲演變而來。依所使用的樂器，可分為西皮和福祿二派。唱腔上，福祿部分保存梆子腔系統，主奏樂器為殼仔絃；西皮部分保存皮黃腔系統，主奏樂器為蛇皮鼓，因聲音高亢，或譏稱為吊鬼仔。依此演出的戲劇，就稱為「北管戲」，也稱為「子弟戲」。
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居逸思危
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(3) 寡人：古代國君自稱的謙詞。
(4) 待：接納。
(5) 濟河：渡河。
(6) 盟府：保存盟約的地方。
(7) 魏絳：春秋時晉國大臣。生卒年不詳。
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貓頭鷹博士