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兩面光
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借指做人處事圓滑成熟，不得罪任何人。[例]他待人處事總是兩面光，所以人緣很好。
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教育輔導
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導學生「怎樣做人」，也就是怎樣做個現代的人，亦即輔導學生從生活中養成良好的生活習慣，學習生活的知能、待人接物處世的正當態度、進而服務社會與造福人群的正確觀念，而達培養健全完全人格的教育目標，所以，生活輔導是教育的重要工作，是學業輔導和職業輔導的基礎。 關鍵字中文關鍵字：教育輔導英文關鍵字：Guidance in Education 參考資料吳清山、李錫津等人著。班級經營，2002年初版，頁51-52，心理出版社股份有限公司。
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幽夢影
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清初思想則來自於顧炎武、黃宗羲、王夫之、閻若璩等人，體現在書中如談讀書貴博學、重創新；為人處事宜寬以待人、嚴以律己等。《幽夢影》屬於語錄體，不同於唐、宋語錄的道學氣十足，風格風流而詼諧，內容十分活潑。在藝術特色方面共有三項表現：一是富於想像與聯想，使得文字空靈、空間闊大；二是善用比喻，使得形象突出、道理深刻，予人具體生動之感；三是善用排比、對偶，體現了節奏、聲韻勻稱的美感。
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農家子弟
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出身農家的人。如：「他待人誠懇熱心，是個典型的農家子弟。」也作「農家子」。
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古訓
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古代流傳下來可作為後世準則的言語、訓示。[例]古訓是先人智慧的結晶，應用在待人處世上，常有意想不到的效果。
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謙受益
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謙虛待人對自己才有好處。《書經．大禹》：「惟德動天，無遠弗屆，滿招損，謙受益，時乃天道。」漢．孔安國．傳：「自滿者招其損，謙虛者受其益，是乃天之常道。」
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瘠人肥己
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待人苛刻，對己寬厚。明．屠隆《曇花記》第三四齣：「眾生多犯慳貪，謀奪強占，瘠人肥己，毫釐不捨，共若干起。」
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醴酒不設
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不設美酒。語出《漢書．卷三六．楚元王劉交傳》：「初，元王敬禮申公等，穆生不耆酒，元王每置酒，常為穆生設醴。及王戊即立，常設，後忘設焉。穆生退曰：『可以逝矣！醴酒不設，王之意怠，不去，楚人將鉗我於市。』」比喻主人待客之禮漸衰。《幼學瓊林．卷三．飲食類》：「待人禮衰，曰醴酒不設。」
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洪深
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、上海劇專任教外，還編導了《麗人行》、《關不住的春光》等劇目。 洪深與群眾聯系廣泛，為人熱情誠懇，待人平等，他學識淵博，熟悉中外文學和話劇，對中國古典戲曲和民間藝術也有精闢的見解，具有真正人民藝術家的氣質與魄力。 1955年，洪深逝世，時年61歲。 文學風格 洪深寫社會之實，也寫內心之實；他嘗試發掘人物的內心世界，表現人物的心理狀態，這點是當時的劇作家、小說家較少用的。洪深內心寫實的作法，受到美國劇作家尤金‧奧尼爾(Eugene O'Neill)作品《瓊斯皇》影響，作品大多具現實與教育意義。 著作 《賣梨人》...
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摳心挖膽
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把心與膽都挖出來。形容真心誠意的待人。《孽海花》第四回：「罪過！罪過！照這種摳心挖膽的待你，不想出在堂名中人！」
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貓頭鷹博士