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物盛則衰
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此處所列為「物極必反」之典故說明，提供參考。《文子》一書作者文子，據傳為春秋時晉國人，大約和孔子同一時代，為老子弟子。《文子．九守》中講述：天地運行的自然法則發展到極限，就會朝相反的另一方轉化，過於自滿則會招致損害，像日月盈虧一樣，是不變的道理。古代聖明的天子待人謙沖和善不敢自滿，像容納百川匯注的谿谷，接受來自各方的批評及建言，功業和德行才能不衰退，這就是天道。另外在《文子．上禮》亦有相同的說法：天地萬物循環的道理發展到了極限，就會朝相反的方向轉化，過分盈滿就會有所損害。後來「物極必反」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物發展到極點，必然會轉向發展。
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量大福也大，機深禍亦深
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（諺語）度量大的福氣也大，心機深、會算計的人則容易招致大禍。形容待人要心存寬厚，不要多用心計。《水滸傳》第一九回：「可憐王倫做了半世強人，今日死在林冲之手。正應古人言：『量大福也大，機深禍亦深』。」
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另眼看待
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以異於一般的眼光或態度來看待人或事物，表示重視或歧視。明．無名氏《霞箋記》第二五齣：「奴婢蒙娘娘另眼看待，實有冤苦在心。」《文明小史》第四八回：「說了半天，無非說勞大人如何有錢有勢，叫他們媛媛另眼看待之意。」也作「另眼相待」、「另眼相看」。
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至誠
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心意極誠懇。《三國演義》第一八回：「紹專收名譽，公以至誠待人，此德勝也。」《文明小史》第四一回：「康太尊見他們出於至誠，便也作罷。」
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忠信
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忠誠信實。[例]無論待人處事都必須實踐忠信之德，才能在社會上立足。
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中華醫事科技大學
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目錄1 英文名稱2 學校精神3 校徽4 學院系所5 校史6 未來願景7 交通資訊8 參考資料 英文名稱CHUANG HWA UNIVERSITY OF MEDICAL TECHNOLOGY 學校精神仁：仁者人也，醫事人員須心懷仁慈、以人待人，施展人術，服務病患。愛：愛者愛人也，醫事人員須富愛心與同情心，照顧病患，不辭辛勞。精：精者精確也，醫事人員須經於本身所所從事業務，求其正確，避免錯誤。誠：誠者誠實也，醫事人員須立心誠實，不為虛偽之報導，以維護病人之健康安全。醫療的工作是一種團隊的工作，要達到完善的醫療服務，除了以醫師...
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中國科技大學
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安全 校訓本校校訓是「公誠廉勇」四個字，全校師生都要切實領悟，身體力行，其內涵如下：「公」在去私：要待人公平、要處事公正、要持論公允、要存心公道。「誠」在去偽：不虛偽說謊、要不苟且敷衍、要不勾心鬥角、要不吹毛求疵。「廉」在去貪：要明辨是非、要公私分明、要取之有道、要滅絕浪費。「勇」在去袪：要見義勇為、要知恥負責、要受命不辱、要克服困難。 校徽校徽圖案意象：秉持「公、誠、廉、勇」之校訓「崇法務實」之經營理念，認真辦學，追求卓越，在穩健發展中力求突破。 並且著重向下紮根，向下提升之教育目標，在全人教育之教育理念，共塑溫馨...
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世面
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人世間的各種情狀。[例]他見過很多世面，所以在待人處事上顯得十分圓融。
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豕交獸畜
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與人交往，只供給吃食而毫無敬愛之心，像養豬、養牲畜一樣。語本《孟子．盡心上》：「食而弗愛，豕交之也，愛而不敬，獸畜之也。」比喻待人不禮貌。
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特殊教育
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後許多。而且常有鸚鵡式語言或如回聲般模仿別人說話，以及代名詞反轉的現象。自閉兒不注意週遭的人事物，對待人如同不具生命的東西一樣。在情感表達上也不喜與人接觸，甚至不依戀親友。 發展遲緩發展遲緩兒只要是指生長，行為，智能表現上較同儕小孩來的慢，在行為表現上有三個顯著的現象：人際關係認知障礙：像對「所有權」的認知發展較晚，常會作出搶奪的行為；或者是無法瞭解他人的要求，出現反抗、不理會，也無法遵從社會的規範。大部分發展遲緩兒進入學前班、幼稚園就讀時，也會忽視與同儕、或是老師的互動關係，不利於幼兒們個體與小團體的學習。環境認識障礙...
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貓頭鷹博士