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有氧舞蹈     
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一種運動。配合有節奏的音樂舞動全身,能提高心跳速率,消耗高度氧氣,使葡萄糖在有氧狀況下被氧化,藉以強化心、肺、血管、循環系統的功能。
冷氣     
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一種可以使室內溫度降低的設備。兼具調節溼度、淨化空氣,及加速空氣循環、通風等功能。[例]為了配合節能減碳,夏日開冷氣必須有所節制,避免太過低溫。
鄒衍     
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來實現的;而人類社會歷史的發展是一種客觀必然,像自然一樣。從開天闢地開始,社會按照五德轉移的次序進行循環,一個朝代以一德為主,每一德都盛衰有時。德盛,朝代興旺;德衰,朝代滅亡。所以人類社會的歷史是按照五行相生相剋的規律循環向前的。在空間認識方面,鄒衍創立了「大九州」說。他認為,儒家所稱的中國只不過是全部天下的九分之一。中國是赤縣神州,赤縣神州分為九州,就是禹的時候劃分的;而中國之外還有八個州,都被大海環繞,每個州又分別分為九州,而且由於方位偏遠語言...
強調職業訓練和在職進修,設備的品質提升固然重要,但人力也要有相對應的優秀能力才能相得益彰。 做好品管循環:品管循環(PDCA)包括計畫(plan)、執行(do)、檢核(check)、行動(action)四項,其會不斷重複循環,形成品質提升的模式。 建立回饋機制:進行自我改進和小組反省的交流機制。 永續改進:各個層面的檢討與提升,才是品質永續的保證。參考文獻:註一:謝文全(20...
雞蟲得失     
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雞啄蟲,人食雞。本指事情得失難以比較。唐.杜甫〈縛雞行〉:「雞蟲得失無了時,注目寒江倚山閣。」後比喻得失循環而無定論,無關緊要。宋.周紫芝〈漁家傲.遇坎乘流隨分了〉詞:「遇坎乘流隨分了,雞蟲得失能多少?」
邵雍     
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於一。邵雍認為歷史是按照定數演化的。他以他的先天易數,用元、會、運、世等概念來推算天地的演化和歷史的循環。對後世易學影響很大的《鐵板神數》和《梅花心易》都是出於邵雍,後人也尊稱他為「邵子」。中年後,他淡泊名利,隱居洛陽,著書教學,與司馬光、二程、呂公著等交遊甚密。邵雍與二程、周敦頤、張載,合稱為「北宋五子」。 朱熹對《皇極經世》極為推崇,將邵雍同周、張、二程和司馬光並稱為道學的「六先生」。 評價 《宋史.邵雍傳》稱:“乃事之才,受河圖、洛書、宓羲八卦六十四卦圖像。之才之傳,遠有端緒,而雍探賾索隱,妙司神契,洞徹蘊奧,汪...
運命     
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氣數、命中註定的遭遇。唐.張九齡〈感遇〉詩一二首之七:「運命唯所遇,循環不可尋。」
米食文化     
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」的生活智慧,發展出「春耕、夏耘、秋收、冬藏」的農業技術與文明。除此,中國人配合節氣變化,衍生出連綿循環的歲時節慶,並在節日按傳統習俗,以米製成各式各樣的米食糕餅點心,敬天地、拜祖先祈求護佑,使勞苦終歲的人們豐富了生活的滋味,更進一步與生命禮俗、歲時節慶相結合。在傳統生命禮俗中,嬰兒出生的第三天,以「麻油雞酒」及「油飯」祭祖及贈送親友,稱為「三朝洗兒油飯香」。嬰兒滿月當天,外公家要送「頭尾」(嬰兒從頭到腳的飾物)及米作的紅圓仔,表示祝賀小嬰兒一生圓圓滿滿,稱為「彌月送來外媽圓」。小孩滿週歲時,拿兩個紅龜粿讓小孩一腳踩一個...
血栓     
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1.血液中由於血小板增多或血脂肪過高,增加血液的凝固性,而在血管中或心臟內形成固體凝著狀態的物質,使血管硬化、縮小,阻礙血液循環,或脫落後堵塞其他部分的血管,此物質即稱為「血栓」。
質數     
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與自己本身。對於此類特殊的數字類型,許多數學家都對其加以研究,探究質數之間是否具有關聯性,或者規律的循環,但可惜的是,質數為一個不規律地出現狀態,因此想探究質數只能慢慢利用篩檢的方式,來尋找出質數為何。 篩檢法所謂篩檢法為埃拉托斯特尼斯所想出來,是一種尋找質數的方法之一,但此方法較費時費力,但優點是透過此方法,較不容易漏找質數,而能較有把握的找出質數有哪些。首先此篩檢法需先準備一張寫著1至100的數字,接著找出2的倍數、3的倍數、5的倍數、7的倍數,並且在此些倍數上做記號,標明其有倍數的因數而非質數,因此最後沒被做記號者...
我是貓頭鷹博士,
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