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終而復始     
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依次輪畢,再重新開始循環。《管子.形勢》:「天覆萬物,制寒暑、行日月、次星辰,天之常也,治之以理,終而復始。」《史記.卷八.高祖本紀》:「三王之道若循環,終而復始。」也作「周而復始」。
冷氣     
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1.冷的氣流。《大宋宣和遺事.利集》:「漸入沙漠之地,風霜高下,冷氣襲人,常如深冬。」《西遊記》第二七回:「你看他觔斗幌幌、冷氣颼颼,須臾間,奔南山摘桃不題。」
2.冷氣設備的別名。參見「冷氣設備」條。
3.古代指因過於哀痛而引起的氣逆病症。《梁書.卷四七.孝行傳.褚脩傳》:「脩性至孝,父喪毀瘠過禮,因患冷氣。」
鄒衍     
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來實現的;而人類社會歷史的發展是一種客觀必然,像自然一樣。從開天闢地開始,社會按照五德轉移的次序進行循環,一個朝代以一德為主,每一德都盛衰有時。德盛,朝代興旺;德衰,朝代滅亡。所以人類社會的歷史是按照五行相生相剋的規律循環向前的。在空間認識方面,鄒衍創立了「大九州」說。他認為,儒家所稱的中國只不過是全部天下的九分之一。中國是赤縣神州,赤縣神州分為九州,就是禹的時候劃分的;而中國之外還有八個州,都被大海環繞,每個州又分別分為九州,而且由於方位偏遠語言...
強調職業訓練和在職進修,設備的品質提升固然重要,但人力也要有相對應的優秀能力才能相得益彰。 做好品管循環:品管循環(PDCA)包括計畫(plan)、執行(do)、檢核(check)、行動(action)四項,其會不斷重複循環,形成品質提升的模式。 建立回饋機制:進行自我改進和小組反省的交流機制。 永續改進:各個層面的檢討與提升,才是品質永續的保證。參考文獻:註一:謝文全(20...
邵雍     
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於一。邵雍認為歷史是按照定數演化的。他以他的先天易數,用元、會、運、世等概念來推算天地的演化和歷史的循環。對後世易學影響很大的《鐵板神數》和《梅花心易》都是出於邵雍,後人也尊稱他為「邵子」。中年後,他淡泊名利,隱居洛陽,著書教學,與司馬光、二程、呂公著等交遊甚密。邵雍與二程、周敦頤、張載,合稱為「北宋五子」。 朱熹對《皇極經世》極為推崇,將邵雍同周、張、二程和司馬光並稱為道學的「六先生」。 評價 《宋史.邵雍傳》稱:“乃事之才,受河圖、洛書、宓羲八卦六十四卦圖像。之才之傳,遠有端緒,而雍探賾索隱,妙司神契,洞徹蘊奧,汪...
六十甲子     
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1.以十天干和十二地支循環配合,自甲子至癸亥,六十而一周,稱為「六十甲子」。
運命     
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氣數、命中註定的遭遇。唐.張九齡〈感遇〉詩一二首之七:「運命唯所遇,循環不可尋。」
米食文化     
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」的生活智慧,發展出「春耕、夏耘、秋收、冬藏」的農業技術與文明。除此,中國人配合節氣變化,衍生出連綿循環的歲時節慶,並在節日按傳統習俗,以米製成各式各樣的米食糕餅點心,敬天地、拜祖先祈求護佑,使勞苦終歲的人們豐富了生活的滋味,更進一步與生命禮俗、歲時節慶相結合。在傳統生命禮俗中,嬰兒出生的第三天,以「麻油雞酒」及「油飯」祭祖及贈送親友,稱為「三朝洗兒油飯香」。嬰兒滿月當天,外公家要送「頭尾」(嬰兒從頭到腳的飾物)及米作的紅圓仔,表示祝賀小嬰兒一生圓圓滿滿,稱為「彌月送來外媽圓」。小孩滿週歲時,拿兩個紅龜粿讓小孩一腳踩一個...
雞蟲得失     
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雞啄蟲,人食雞。本指事情得失難以比較。唐.杜甫〈縛雞行〉:「雞蟲得失無了時,注目寒江倚山閣。」後比喻得失循環而無定論,無關緊要。宋.周紫芝〈漁家傲.遇坎乘流隨分了〉詞:「遇坎乘流隨分了,雞蟲得失能多少?」
血管     
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,體內除了肺靜脈以外都是缺氧血,所以靜脈大多呈現暗紅色,靜脈會將廢物及二氧化碳帶離周邊組織進入到血液循環中。<註一>(三)微血管:微血管負責連接動脈及靜脈,其管壁僅由單層內皮細胞所構成,微血管管徑小且流速慢,氧氣和養分從這裡穿透管壁進入到周邊組織間,周邊組織內的廢物和二氧化碳也由此禁入到循環系統中。<註一> 血壓當心臟收縮將血液打入血管中時,會對血管管壁產生壓力,也就是我們所謂的血壓,通常以毫米汞柱(mmHg)為單位。當心臟...
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