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若有所喪
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神情悵惘，有所失落的樣子。宋．張君房《雲笈七籤．卷一○九．若士》：「乃舉臂竦身遂入雲中，盧敖仰而視之，不見乃止，恍惚若有所喪也。」也作「若有所失」、「若有所亡」。
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口呿目瞪
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「夏侯禎少年，未有配偶，今者仰覿靈姿，願為廟中掃除之隸，神其鑒乎！」既舍爵，乃歸。其夕1>，夏侯生惝恍2>不寐，若為陰靈所中。其僕來告，余走視之，則目瞪口噤3>不能言矣。余謂曰：「得非女靈乎？」禛頷焉。余命吏載楮鏹，潔尊席而禱……奠訖，夏侯生康豫如故。 〔注解〕
(1) 夕：夜晚。
(2) 惝恍：音ㄔㄤˇ ㄏㄨㄤˇ，迷糊不清的樣子。
(3) 噤：音ㄐ｜ㄣˋ，閉嘴不能言語。
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紙上躍然
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有此絃柱，遂致無端有此悵望。即達若莊生，亦迷曉夢；魂為杜宇，猶託春心。滄海珠光，無非是淚；藍田玉氣，恍若生煙。觸此情懷，垂垂追溯，當時種種，盡付惘然。對錦瑟而興悲，歎無端而感切。如此體會，則詩神詩旨，躍然2>紙上。 〔注解〕
(1) 薛雪：西元１６８１∼１７７０，字生白，號一瓢，清蘇州人。是清代醫學家，也是詩、書、畫家，他的《一瓢詩話》是論詩名著。
(2) 躍然：活躍、生動的樣子。
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渙乎
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恍然大悟的樣子。《文選．枚乘．七發》：「渙乎若一聽聖人辯士之言，涊然汗出，霍然病已。」
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六塵
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塵，接觸的對象。佛教將心和感官接觸的對象分成色、聲、香、味、觸、法（指心所對的境）六塵。若任由眼、耳、鼻、舌、身、意追逐六塵，心就會充滿著煩惱。南朝梁．武帝〈十喻〉詩五首之一：「楎睢變三有，恍惚隨六塵。」也稱為「六處」。
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神意
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1.神情、意志。《後漢書．卷五一．李陳龐陳橋列傳．陳禪》：「笞掠無筭，五毒畢加，禪神意自若，辭對無變。」《紅樓夢》第五六回：「此時寶玉雖醒，神意尚恍惚。」
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記心
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放在心上、記在心裡。《三國演義》第八回：「吾前日病中，心神恍惚，誤言傷汝，汝勿記心。」《西遊記》第三二回：「你快伸過孤拐來，打五棍記心！」
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星眼
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明媚亮麗的眼睛。宋．歐陽修〈漁家傲．一夜越溪秋水滿〉詞：「貪採嫩香星眼慢，疏回眄，郎船不覺來身畔。」《紅樓夢》第一三回：「鳳姐方覺星眼微朦，恍惚只見秦氏從外走來。」
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迷留摸亂
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情緒焦躁、恍惚。《金瓶梅》第六九回：「當日林氏被文嫂這篇話說的心中迷留摸亂，情竇已開。」也作「沒撩沒亂」、「沒留沒亂」、「迷溜沒亂」、「迷留沒亂」、「迷留悶亂」。
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神魂飛蕩
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心神恍惚，難以自持。《初刻拍案驚奇》卷四：「試一俯瞰，神魂飛蕩，毛髮森豎，滿身生起寒慄來。」也作「神魂搖蕩」。
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貓頭鷹博士