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以狡詐或暴露惡性以凌人。元.王實甫《西廂記.第四本.楔子》:「這小賤人倒會刁,羞人答答的,怎生去。」《文明小史》第三九回:「那個戶見大少爺回來了,自然不敢刁,只是求情,說以後總依時送到。」
教育的解主義     
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  教育的解主義主張教育的最終目的在循著人文主義的理念改造社會,而人文主義強調每個人都具備獨特潛能及將此潛能完全發展的可能性。進一步說,這個主張認為學校應該提供學生自己學習的必要資訊及技能訓練,協助學生認清社會改造的必要及培養其能力,教導學生如何應用解決問題的邏輯技巧來解決實際社會問題及發展自已的潛能,而邏輯技巧的基礎是在理性科學的知識。
  這個觀點與教育的自由主義論點相近,但較後者更進一步,要求學校更積極的參與社會運動或社會改革,如二十世紀六十年代的美國民權運動。馬克斯主義者主張的革命解主義(revolutionary liberationism),是教育的解主義中的一種,...
大鏡     
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具有大物體成像功能的透鏡。
尊重     
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顯露出莊重的態度。《紅樓夢》第一二回:「尊重著,別叫丫頭們看了笑話。」《孽海花》第七回:「珠兒臉一紅,推開寶廷的手低聲道:『大人尊重些。』就挪嘴兒望著艙裡道:『別給媽見了。』」
休牛     
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將牛馬牧,不再作軍用。比喻天下昇平,不再動用干戈。《抱朴子.內篇.釋滯》:「今喪亂即平,休牛馬,烽燧滅影」。也作「休牛歸馬」、「休牛散馬」。
    
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1.釋。如:「三人已被匪徒撒。」
2.丟擲。《警世通言.卷三七.萬秀娘仇報山亭兒》:「大官人見莊門閉著,不去敲那門,就地上捉一塊磚兒,撒屋上。」
牧牛     
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飼牲畜。《三國演義》第二三回:「許褚可使牧牛馬,樂進可使取狀讀招。」
虎自衛     
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出老虎來保護自己。比喻本想自衛,反而招來災禍。晉.常璩《華陽國志.卷五.公孫述劉二牧志》:「劉主至巴郡。巴郡嚴顏拊心歎曰:『此所謂獨坐窮山,虎自衛者也。』」
    
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人名。(西元?~1015)字名逸,自稱退士,宋代洛陽人。沉默好學,奉母隱居終南山,以講習為業。真宗時被徵赴闕,尋以母命還山。著有詩集、蒙書等。
性醫療制度     
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醫院對於當地社區的醫師開,開業醫師可將自己的病人送到訂有合約的醫院住院,並利用該院的設備和服務,前往醫院主持治療。歐美各國,除教學醫院、軍方或榮民醫院以外,大多採行此一制度。
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