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體
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4.文章的體裁。如：「駢體」、「散體」、「賦體」、「文體」。
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倒屣相迎
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「倒屣相迎」原作「倒屣迎之」。東漢獻帝時，左中郎將蔡邕博學多聞，很受朝廷器重，家裡經常高朋滿座。有一天，蔡邕的僕人通報王粲來訪。蔡邕迫不及待地出迎，竟然把鞋子穿倒了。當時眾賓客皆訝異是什麼人物會讓蔡邕如此匆忙？原來竟是個年幼瘦弱的王粲，滿屋子的人都覺得驚異。蔡邕說：「這位是王府公子，天賦異秉，我自嘆不如，我家收藏的書籍文章，當全部由他來傳承。」後來「倒屣相迎」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻熱情迎接賓客。
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綱
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2.文章、言論或事物的主要部分。如：「大綱」、「總綱」、「提綱挈領」。《詩經．大雅．卷阿》：「豈弟君子，四方為綱。」《紅樓夢》第五六回：「自家雖是興利節用為綱，然亦不可太過。」
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壓
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6.超越、勝過。元．馬致遠《青衫淚》第二折：「你文章勝賈浪仙，詩篇壓孟浩然，不能勾侍君王在九間朝殿。」《紅樓夢》第八二回：「但凡家庭之事，不是東風壓了西風，就是西風壓了東風。」
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絕無僅有
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「絕無僅有」意思是只此一個，絕無其他。宋代文人蘇軾曾上書給神宗皇帝，陳述自己的意見，希望神宗能廣結人心、固守法紀。文章一開始先說自己日前因上書表達買燈一事的意見，而冒犯皇上，自知罪不可赦，在家聽候發落。原本以為會被處以極刑，沒想到事情就此平息。因此非常感激皇上的恩德與善解，了解皇上是個願意改過、從善如流的人，這種美德是堯舜禹湯等古代聖王所力行不輟的，秦漢以降任何皇帝都無法做到，因此皇上可說是千年來唯一能追隨古代聖王的賢君，是絕無僅有的。後來「絕無僅有」這句成語，用來形容極為稀少。
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狀
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4.敘述事實的文章。現通稱打官司的呈文。如：「行狀」、「訴狀」。《紅樓夢》第六八回：「著他寫一張狀子，只管往有司衙門中告去。」
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敝帚千金
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敝帚，破掃帚。敝帚千金指自家的破掃帚被看成千金般的貴重。比喻東西雖不好，卻因是自己的，仍非常珍視。語本古代俗語「家有敝帚，享之千金」。如《東觀漢記．卷一．光武帝紀》、曹丕〈典論論文〉皆見引錄。[例]文章總是自己的好，文人有敝帚千金的心態，也是人之常情。
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繼往開來
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宋朝周敦頤，號濂溪。精於《易》學，喜歡談論名理，提出無極、太極、理、氣、心、性、命等哲學理論，以及立誠、主靜學說，為道學的創始人。他的學生程顥、程頤兄弟，世稱「二程」，則是理學的奠基人。隆興府學教授黃灝，在學堂裡供奉三人的牌位，藉此傳揚他們的學說思想，並且寫信告訴朱熹，希望朱熹寫一篇文章記下這件事。於是朱熹就寫下這篇〈隆興府學濂溪先生祠記〉，內容有一段寫道：「此先生之教所以繼往聖、開來學，而大有功於斯世也。」意思是說：濂溪先生繼承了以往聖賢的學說，並且為後人開啟未來的道路，有功於世。後來「繼往開來」這個成語就從這裡演變而出，用來表示承續先人的事業，並為後人開拓道路。
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拖泥帶水
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1.本為佛教禪宗語。比喻糾纏牽扯，因而無法直探禪的本源。語出《五燈會元．卷一五．開先善暹禪師》：「一棒一喝，猶是葛藤，瞬目揚眉，拖泥帶水，如何是直截根源？」後用來指做事不乾脆俐落，或說話、寫文章不夠簡潔。也作「帶水拖泥」。
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撰寫
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寫作、著述。如：「撰寫文章」。
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貓頭鷹博士