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潘敦仔
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潘敦仔（?~1771），本名音譯為敦仔阿打歪，清代臺灣中部岸裡社（今臺中北區）頭目，多次協助清廷，也是壯大岸裡社的重要人物。目錄1 土官世家2 協助清廷，壯大岸裡社3 割地換水4 第一位非漢人通事5 參考書目 土官世家潘敦仔出身巴宰族岸裡社的「土官」家族。土官是清廷為治理臺灣原住民設立的官職，由原住民社內耆老公舉推選，職責是約束社番、處理社務。康熙54年（1715），潘敦仔的祖父阿穆因為協助清廷平定通霄社叛亂、率領數社歸化官府，被封為第一任總土官，總任各社事務。潘敦仔，即是潘家第三代土官。（註1,2） 協助清廷，壯大岸裡...
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黃腔
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1.傳統戲曲的腔調。原指流傳於江西宜黃的地方戲曲腔調，清代後，亂彈、京劇中所謂之二黃，即指宜黃腔而言。因南人「二」、「宜」字音相近，訛宜為二，而稱二黃，簡稱黃腔。
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肌理
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2.詩歌創作思想內容的道理。如清代翁方綱主張詩歌創作當重肌理。
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隨筆
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隨意隨事自由抒發紀錄的散文體裁。世人常以此作為雜文的書名，如宋代洪邁的《容齋隨筆》、清代袁枚的《隨園隨筆》。[例]這位作家的隨筆，文字優美、妙趣橫生，深受讀者的喜愛。
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協理
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3.職官名。清代設置，負責協助主要大臣處理事務。如總理事務大臣下有協理事務。
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自負不凡
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此處所列為「自命不凡」之典故說明，提供參考。《聊齋志異》是清代著名的志怪小說，為蒲松齡所作。「聊齋」是蒲松齡的書房，「志異」則是記錄神鬼怪異之事。蒲松齡熱衷功名，參加科舉考試卻屢次失敗，後以教書為業，過著清苦的生活。蒲松齡對於民間傳說十分熱衷，他喜愛聽人講述神鬼故事，只要一聽到有趣的故事，就會趕緊提筆寫下。四方的同好知道了這個情形，也常將自己聽到的故事寫下寄給蒲松齡，做為他創作的素材。久而久之，便為創作《聊齋志異》打下了基礎。而蒲松齡處理這些民間傳說時，除改口語為文言之外，大體保留其本來面貌，故本書亦可做為研究當時社會背景的參考資料。在〈楊大洪〉中，蒲松齡敘述了楊漣的故事。楊漣確有其人，明朝人...
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聽說
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聽他人所說。[例]這座城門，聽說是清代所遺留下來的古蹟。
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簡大獅
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認為其抗日行為應屬「義舉」，於是在他的土匪面貌外再安上一個「民族英雄」的面具。然而根據文獻所載，簡在清代臺灣已是一個據地為王的豪強土霸，在清抗清，在日抗日，「反政府」是其一貫作為。鄉民從自身受迫體驗出發，因為觀察視角不同，而有正反評價重疊交織於簡大獅身上。（註4） 參考書目註1. 吳密察監修，《台灣史小事典》（台北：遠流，2012四版），頁107。註2. 臺灣歷史辭典 - 十八畫 - 簡大獅 http://nrch.cca.gov.tw/ccahome/website/site20/contents/018/cca220...
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州牧
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職官名。古時分九州，州牧為每州的最高長官。《書經．周官》：「唐虞稽古，建官惟百，內有百揆四岳，外有州牧侯伯。」後指朝廷所委派的州郡最高行政首長。清代時為知州的別稱。《幼學瓊林．卷一．文臣類》：「刺史、州牧，乃知州之兩號。」
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外套
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2.清代官吏大禮服的上衣。也稱為「外褂」。
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貓頭鷹博士