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生番
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2.清代稱番界外不受官方治理的臺灣原住民。包含不納稅、不服徭役的生番，與納稅但不服徭役的歸化生番。與熟番相對。《諸羅縣誌．卷八．風俗志．狀貌》：「山高海大，番人稟生其間，無姓而有字，內附輸餉者曰熟番，未服教化者曰生番。」清．鄧傳安《蠡測彙鈔．臺灣番社紀略》：「番所聚處曰社，於東西之間，分疆畫界。界內番或在平地、或在近山，皆熟番也；界外番或歸化、或未歸化，皆生番也。」
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彩釉
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指器具表面含多種釉色。作法是先將陶瓷製品燒成無釉澀胎，然後上釉入窯複燒，或一火即成；或數火乃成。一般以低溫燒成居多。[例]那一只清代乾隆年間的彩釉花瓶，斑駁絢麗，令人賞心悅目。
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樸學
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2.清代的漢學家以考據訓詁的方法來研究經文為主的學問。如：「清代的樸學頗為興盛，名家輩出。」
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滿漢全席
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清代宮廷最隆重的公宴。通常在皇帝大婚，公主下嫁，或皇帝，太上皇，皇太后生辰時舉行，山珍海味，無不具備。後泛稱有燒烤的酒席。
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熟番
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相對於「生番」，指清朝與日本時期居住平原、丘陵區域，納稅、服徭役並受官府治理的原住民，日本時期稱「熟蕃」或「熟」。清．鄧傳安《蠡測彙鈔．臺灣番社紀略》：「番所聚處曰社，於東西之間，分疆畫界。界內番或在平地、或在近山，皆熟番也；界外番或歸化、或未歸化，皆生番也。」《諸羅縣誌．卷八．風俗志．狀貌》：「山高海大，番人稟生其間，無姓而有字，內附輸餉者曰熟番，未服教化者曰生番。」
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議處
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清代時，官吏有過而交吏部處罰，輕曰察處，重曰議處，更重曰嚴加議處。
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出口
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3.清代遣戍犯人至關外，稱為「出口」。《官場現形記》第四八回：「將來他三人的罪名，重則殺頭，輕則出口。」
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中軍
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3.職官名。清代綠營兵制，分督、撫、提等標，各標的統領官，稱為「中軍」。《官場現形記》第六回：「不過傳齊了標下大小將官，從中軍、都司起，以及守備、千總、把總、外委，就叫把手下們的額子，都招招齊，免得臨時忙亂。」《二十年目睹之怪現狀》第二七回：「撫臺便叫傳中軍來，先看管了他。」
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見慣司空
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江南刺史腸：刺史，秦時始設刺史以監督各郡，漢時掌一州軍政大權，隋以後為一州之行政長官，元明以後始廢，清代時為知州的尊稱。此處「江南刺史」為劉禹錫自稱。斷腸，很傷心的意思。〔參考資料〕另可參考：唐．范攄《雲谿友議．卷中．中山悔》
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鼎食鳴鐘
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（「鍾」通「鐘」）」的富戶。後來「鐘鳴鼎食」這句成語就從這裡演變而出，用來形容富貴之家的奢侈豪華，如清代小說《紅樓夢》第二回中，冷子興談及寧、榮兩府的衰敗時，便感嘆道：「誰知這鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族，如今的兒孫竟一代不如一代了。」
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貓頭鷹博士