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提督
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2.職官名。明代設置，以勛戚大臣或太監充任。清代沿用，掌各省軍政、統轄諸鎮，為各道、省最高級的武官。
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齊量等觀
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此處所列為「等量齊觀」之典故說明，提供參考。「等量齊觀」的「等」、「齊」都有等同、相同的意思，所以這句成語就有一齊、同等看待的意思。清代況周頤在《蕙風詞話．卷三．劉仲尹參涪翁得法》中表明，他並不完全贊同元好問說劉仲尹詩學習黃庭堅而得法這個論點，以為只是學涪翁而意境稍變而已。文中就用了這句成語。況周頤認為劉氏雖然是學法於黃庭堅，但兩人詩中的境界則大不相同。好比林木佳勝，黃庭堅的詩能夠鬱蒼聳秀，即便不經意的地方，也像老幹杈枒一樣，沒有一根醜枝。而劉仲尹的詩蒼秀大概可以與黃庭堅相似，但在不經意處的杈枒，則不及庭堅遠甚！這就好像兩人同樣寫景，有一個添加了朦朧明月來增加韻味，補寫了雨露而轉具濕潤的感受。...
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祭妹文
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文章名。清代袁枚撰。乃作者祭其三妹袁機的文章。本文寫得纏綿悱惻，與韓愈的〈祭十二郎文〉、歐陽修的〈瀧岡阡表〉，並稱為古代哀祭文的三絕。
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康有為
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雙楫）充滿鮮明異彩，因而和歷來書論專著大相迴異。有見於此，本論文為要全面且完整地理解康氏之書論，先從清代書法發展概況，作一概括式之鳥瞰，再配合康氏學術思想背景，以此為線索，即可切入康氏書論之全面架構。來自http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%BA%B7%E6%9C%89%E7%82%BA&variant=zh-tw
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吳藻
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她三十歲以後的作品。 評價胡云翼《中國詞史略》論述清詞提及的女性詞人惟吳藻一人，“詞譽遍大江南北，為清代女詞家中第一人。謝秋萍認為清代的詞，無論浙派與常州派，都是以模擬、雕琢、刻畫為能事。
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天理教
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1.清代白蓮教的別支。原名為「八卦教」，以八卦的區分為組織形式。清初山東單縣劉佐臣創立，流行於河南、河北一帶。嘉慶時，坎卦教主林清，震卦教主李文成率領教徒起事，起事前改名為「天理教」。
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令人深省
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，頓時引發人深刻的省悟。後來「發人深省」這句成語就從這裡演變而出，用來指啟發人深刻思考而有所醒悟。在清代的文獻中可以看到這句成語的應用，如《虞初新志》：「明末死於忠義者，較前代為獨盛，特存此一編，以當清夜聞鐘，發人深省。」這是清代張潮評論〈金忠潔公傳〉一文之語。〈金忠潔公傳〉記述了明人金鉉這位忠貞之士的事蹟，而張潮認為明朝末年，為國而死的人士較之前的朝代來得多，所以收錄這篇，希望能像那清夜的鐘聲一般，可以啟發人深思，作為鑑戒。
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喪天害理
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此處所列為「傷天害理」之典故說明，提供參考。「傷天害理」是指行為違背天理，喪盡天良，泯滅了最基本的人性與道德。這句成語見於清代志怪小說《聊齋志異．卷八．呂無病》中。主要情節是描述鬼妾呂無病報恩的故事。洛陽公子孫麒妻亡後，在山中巧遇一名女子呂無病，後納之為妾。無病是個賢淑的女子，對孫妻所生的孩子視為己出。孫麒後再娶權貴之女為妻，孫妻仗家族勢力專寵驕縱，使得孫家上下雞犬不寧。孫麒後欲休之，與妻家人交惡，鬧上衙門。縣官為討好權貴，將孫麒交給教官朱先生。朱先生是個正直的人，在查明實情後，憤怒地說：「堂上公以我為天下之齷齪教官，勒索傷天害理之錢，以吮人癰痔者耶！」就是說自己不是為了這種「傷天害理」的錢而...
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老殘
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2.清代劉鶚《老殘遊記》中的人物。姓鐵，名英，號補殘。因受人器重，故被稱為「老殘」。以行走江湖，替人治病為業。為作者劉鶚本人的化身。《老殘遊記》第一七回：「卻說老殘被人瑞逼成好事，心裡有點不痛快，想要報復。」《老殘遊記》第二○回：「卻說老殘次日雇了一匹驢，馱了一個被搭子，吃了早飯，就往泰山東路行去。」
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封印
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1.封存官印，表示停止辦公，為古代官署的年假。清代官署延為一個月，自十二月下旬至次年正月下旬，一個月中為各單位停止辦公的時期，稱為「封印」。
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貓頭鷹博士