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尸位素餐
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ˋ漢語拼音︰sù cān shī wèi釋義︰猶「尸位素餐」。見「尸位素餐」條。
01.漢．王符《潛夫論．思賢》：「皇后兄弟，主婿外孫，……又不得治民效能以報百姓，虛食重祿，素餐尸位，而但事淫侈，坐作驕奢，破敗而不及傳世者也。」
02.清．昭槤《嘯亭雜錄．卷一○．錢南園》：「今諸臣皆素餐尸位，致使豺狼遍野而上不知，安用諫官為哉？」 參考詞語︰竊位素餐注音︰ㄑ｜ㄝˋ ㄨㄟˋ ㄙㄨˋ ㄘㄢ漢語拼音︰qiè wèi sù cān釋義︰猶「尸位素餐」。見「尸位素餐」條。
01.《漢書．卷六六．公孫劉田王楊蔡陳鄭傳．楊敞》：「（惲）又不能與群僚同心并力，陪輔朝庭之遺忘，已負竊位素餐之責久矣。」
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妄自菲薄
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之子中山靖王劉勝的後代，為三國蜀漢開國君王。東漢靈帝末年，討黃巾賊有功，遂為安喜縣尉。密誅曹操不成，潛逃。三顧茅廬始得諸葛亮輔佐。後與孫權聯合大敗曹操於赤壁，取得益州與漢中，自立為漢中王。西元二二一年，於成都即位稱帝，國號漢，年號建章。伐東吳兵敗，損失慘重，退回白帝城，因病崩逝，諡號昭烈帝，史稱為「劉先主」。
(2) 引喻失義：援引例證而有所不當。見「引喻失義」。〔參考資料〕另可參考：三國蜀．諸葛亮〈出師表〉（據《文選．卷三七．表上》引）
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罄竹難書
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04.清．陳康祺《郎潛紀聞三筆．卷三．西選年選佟選》：「三臣罪狀，罄竹難書。」
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動輒得咎
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參考詞語︰動常得咎注音︰ㄉㄨㄥˋ ㄔㄤˊ ㄉㄜˊ ㄐ｜ㄡˋ漢語拼音︰dòng cháng dé jiù釋義︰猶「動輒得咎」。見「動輒得咎」條。
01.宋．歐陽修〈與晏相公書〉：「豈非飄流之質愈遠而彌疏，孤拙之心易危而多畏？動常得咎，舉輒累人，故於退藏，非止自便。」 參考詞語︰動輒見咎注音︰ㄉㄨㄥˋ ㄓㄜˊ ㄐ｜ㄢˋ ㄐ｜ㄡˋ漢語拼音︰dòng zhé jiàn jiù釋義︰猶「動輒得咎」。見「動輒得咎」條。
01.明．卓發之〈與丁叔潛水部書〉其二：「而性與物忤，動輒見咎，鉛刀真不能一割，老驥真不堪先駑馬也。」
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全人教育
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才能對人有真正、全面和完整性的瞭解。三、全人教育的意涵全人是指完整的個人，而全人教育是指充分發展個人潛能以培養完整個體的教育理念與模式。全人教育的意涵可藉由三個層面來析述：(一)教育目標與原則方面是以學生為主體，並將學生視為完整的個體，是以充分發展學生潛能及培養完整個體為目標。(二)教育內容與形式方面認為全人發展的範疇有德性、智能、體力、社群、美育、事業及情緒等，對於學生的學習內容必須加以統整，同時顧及思維與操作、觀念與實踐、分工與合作、欣賞與創作...
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心猿意馬
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ㄚˇ漢語拼音︰xīn yuán yì mǎ釋義︰即「心猿意馬」。見「心猿意馬」條。
01.宋．釋道潛〈贈賢上人〉詩：「心猨（猿）意馬就羈束，肯逐萬境爭馳驅。回看舊事真一夢，清渭濁涇良自殊。」 參考詞語︰意馬心猿注音︰｜ˋ ㄇㄚˇ ㄒ｜ㄣ ㄩㄢˊ漢語拼音︰yì mǎ xīn yuán釋義︰即「心猿意馬」。見「心猿意馬」條。
01.宋．劉學箕〈沁園春．浮利虛名〉詞：「百年光景雲浮，把意馬心猿須早收。」
02.《二十年目睹之怪現狀．第五回》：「意馬心猿縈夢寐，河魚天雁託音書。」
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敝帚自珍
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01.唐．李善〈上文選注表〉：「殺青甫就，輕用上聞，享帚自珍，緘石知謬。」
02.清．陳康祺《郎潛紀聞．初筆．卷一四．法式善之謙下》：「文人結習，享帚自珍，一集成書，如膺九錫，亟願海內之我知。」 參考詞語︰千金敝帚注音︰ㄑ｜ㄢ ㄐ｜ㄣ ㄅ｜ˋ ㄓㄡˇ漢語拼音︰qiān jīn bì zhǒu釋義︰猶「敝帚自珍」。見「敝帚自珍」條。
01.宋．蘇軾〈次韻秦觀秀才見贈秦與孫莘老李公甚熟將入京應舉〉詩：「千金敝帚那堪換，我亦淹留豈長算。」
02.明．胡應麟《少室山房筆叢．卷一三．史書佔畢引》：「因念昔之好事，有什襲碔砆，千金敝帚者，而竊慨余之有類乎是也，輒稍銓擇，離為四篇。」 參考詞語︰弊帚...
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甘之如飴
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漢．趙曄《吳越春秋．勾踐歸國外傳》越王念復吳讎，非一旦也。苦身勞心，夜以接日。目臥則攻之以蓼，足寒則漬之以水。冬常抱冰，夏還握火。愁心苦志，懸膽於戶，出入嘗之，不絕於口。中夜潛泣，泣而復嘯。越王曰：「吳王好服之離體，吾欲采葛，使女工織細布，獻之以求吳王之心，於子何如？」群臣曰：「善。」乃使國中男女入山采葛，以作黃絲之布。欲獻之，未及遣使，吳王聞越王盡心自守，食不重味，衣不重綵，雖有五臺之游，未嘗一日登翫。吾欲因而賜之以書，增之以封：東至於勾、甬，西至於檇李，南至於姑末，北至於平原，縱橫八百餘里。越王乃使大夫種賫葛布十萬，甘蜜九欓，文笥七枚，狐皮五雙，晉竹十廋，以復封禮。吳王得之，曰：「以越僻狄...
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將
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1.與、和。北周．庾信〈春賦〉：「眉將柳而爭綠，面共桃而競紅。」唐．盧象〈送綦毋潛〉詩：「欲識秦將漢，嘗聞王與裴。」
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風馳電掣
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《六韜．卷三．龍韜．王翼》武王問太公曰：「王者帥師，必有股肱羽翼，以成神威，為之奈何？」太公曰：「凡舉兵帥師，以將為命。命在通達，不守一術；因能授職，各取所長，隨時變化，以為綱紀。故將有股肱羽翼七十二人，以應天道。備數如法，審知命理，殊能異技，萬事畢矣。」武王曰：「請問其目。」太公曰：「腹心一人，主潛謀應卒，揆天消變，總攬計謀，保全民命。謀士五人，主圖安危，慮未萌，論行能，明賞罰，授官位，決嫌疑，定可否。……通糧四人，主度飲食、蓄積，通糧道，致五穀，令三軍不困乏。奮威四人，主擇材力，論兵革，風馳電掣，不知所由1>。 〔注解〕
(1) 不知所由：不知道從何處而來。
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貓頭鷹博士