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道德兩難
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格當年所設計的道德兩難問題情境之兩例。在歐洲某些地方，有一個婦人海太太，患了一種特別癌症，病情嚴重，生命危在旦夕。經醫生診斷，只有一種藥物可治，而該藥只能在鎮上某家藥房買到。因為是獨家生意，藥房老闆就把原價兩百美元的藥物，提高十倍，索價兩千。海先生為太太久病，已用盡所有積蓄，四處求親告友，也只能湊到半數。海先生懇求老闆仁慈為懷，讓他先付一千元取藥，餘款留下字據，俟後補足。老闆不為所動，堅持一次付現。海先生絕望離去，在第二天夜裏，他破窗潛入藥房，偷走了藥物，及時挽救妻子一命。你認為海先生這種作法對不對？顯然，以上這個故事所...
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蝴蝶
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植物吸取毒汁儲存在體內，所以當牠們的色彩不起作用時，牠們就會與敵人同歸於盡。(註2) 菜粉蝶菜粉蝶是生命力最旺盛，數量最多的蝴蝶物種之一。在各大洲都有這種蝴蝶的足跡。(註2) 賞蝶好去處(註1)台灣的氣候非常適合蝴蝶生長，尤其是夏天更是彩翼紛飛，有不少賞蝶的好去處。1. 陽明山蝴蝶花廊。2. 知本森林遊樂園區。3. 富源蝴蝶谷。4. 中部橫貫公路。5. 社頂自然公園。 關鍵字中文關鍵字: 蝴蝶英文關鍵字: BUTTERFLY 參考書目註1:動物百科，姚啟久編著。漢宇國際文化，2008，頁60。註2:昆蟲大奧秘，東方編輯小...
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證嚴法師
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發病到往生僅僅不到二十四小時。這帶給證嚴法師莫大的衝擊──究竟生從何來，死往何去？這件事也開啟她探索生命的契機，常到慈雲寺向修道法師探究佛法。在那段時間裡，證嚴法師體悟到「女人不單單只是為一個家庭付出，女人應該也可以和男人一樣，承擔起社會責任；把參與社會的悲懷推廣到整個人類，將每個人『愛家』的心，推廣到愛社會、愛眾生，這樣才是真正的幸福吧！」幾經波折，最後在花蓮縣秀林鄉普明寺安住下來，日子清苦，仍勤於修學佛法。1962年，二十五歲的她自行落髮，踏上僧侶修行的生涯。1963年2月，於慧日講堂禮上印下順導師為師，導師叮囑：「...
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眾生
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1.一切有生命的動植物。《禮記．祭義》：「眾生必死，死必歸土。」
3.佛教用語。指一切有情識作用的生物。亦即天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄六道輪迴的各種生命體。《大唐三藏取經詩話上》：「貧僧奉敕，為東土眾生未有佛教，是取經也。」也作「有情」、「有識」。
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扼殺
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掐住脖子使致死。後引申指抑制，使其無法生存、發展。[例]你這種作為，簡直是扼殺他的藝術生命。
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王禎和
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分享，把笑傳開。還有就是有什麼事情看不順眼，就不平則寫了。」作家應該寫他最熟悉的東西，這樣，作品才有生命與感情，讀者也才有親切感，會產生共鳴。 寫作風格採用西方現代小說、戲劇、電影的技巧，並揉合各種主義、前衛的技術與台灣鄉土材料。可以說是既鄉土，又現代。是鄉土文學論戰以來，認為「鄉土」、「現代」對立的反證。王禎和可以說是現代主義搖籃中搖出來的鄉土文學作家。他的小說雖然絕大多數以鄉土人物為題材，但卻大量使用現代主義（如意識流、內在獨白、語言的扭曲等等），甚至於後現代主義的手法（例如《玫瑰玫瑰我愛你》中的後設）。他善用嘲弄式...
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海底撈針
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一鍼投海中，求之尚可得。一失人身命，難得過於是。」意即在大海中投一根針，或許還找得到，但一個人失去了生命，卻不可能再救回來，藉以形容生命的寶貴。可以參考。
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生存本能(Eros)
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定義佛洛依德(Freud)認為：驅使心智生命的力量則衍生自兩種主要的本能：愛欲 ( Eros ) ，或稱生存本能，以及死亡慾（Thanatos ) ，或稱死亡本能。佛洛依德的驅力觀點隨時間而變，早先界定 ego本能（ego-instincts ) 諸如饑餓和攻擊，目的是保存個體生命，而性本能，其存在則是為確保種族延續。其後他將其總稱界定為「愛慾」 ( Eros ) ，即生存本能，其能量則稱為「性源能」（Libido，或直譯「力比多」）。生存本能之...
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士可殺不可辱
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有志氣的人寧願犧牲生命，也不願受人侮辱。形容人有骨氣、志節高尚。[例]士可殺不可辱，要殺要剮，任憑處置。
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生意
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生命力、生長發育的活力。《晉書．卷九九．殷仲文傳》：「此樹婆娑，無復生意。」元．官大用《范張雞黍》第一折：「陰陽運，萬物紛紛，生意無窮盡。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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