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蹇修
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相傳為伏羲氏的臣子，專理婚姻、媒妁。後用為媒人的代稱。《幼學瓊林．卷二．婚姻類》：「蹇修與柯人，皆是媒妁之號。」
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兩側
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兩邊。如：「馬路的兩側都種著青翠的路樹。」「街道兩側商店、百貨公司林立，吸引許多遊客。」
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幻相
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虛幻的現象。《大方廣圓覺修多羅了義經．卷下》：「彼觀幻者，非同幻故，非同幻觀，皆是幻故，幻相永離，是諸菩薩所圓妙行。」《老殘遊記》第一回：「大家住下，也就玩賞玩賞海市的虛情，蜃樓的幻相。」
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核果
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通常為具單粒種核之肉質果。外果皮為一薄層，中果皮多肉質，內果皮為堅實的硬殼，形成種核，內有種仁。如桃、李等皆是。
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蒿草
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雜草、野草。《三國演義》第一四回：「帝入洛陽，見宮室燒盡，街市荒蕪，滿目皆是蒿草。」
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兩旁
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左右兩邊、兩側。如：「通往海邊的那條大道，兩旁皆是整齊的椰子樹。」宋．孟元老《東京夢華錄．卷三．般載雜賣》：「又有獨輪車，前後二人把駕，兩旁兩人扶枴，前有驢拽，謂之『串車』，以不用耳子轉輪也。」
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乘危下石
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負2>，真若可信；一旦臨小利害，僅如毛髮比，反眼若不相識，落陷阱，不一引手3>救，反擠之又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計，聞子厚之風，亦可以少愧矣！ 〔注解〕
(1) 詡詡：融洽的樣子。詡，音ㄒㄩˇ。
(2) 背負：背棄負心。
(3) 引手：伸手。
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合當
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1.應當、應該。《朱子語類．卷七．小學》：「如禮樂射書數，也是合當理會底，皆是切用。」《水滸傳》第六回：「你是活佛去處來的僧，我們合當齋你。」也作「當合」、「合該」、「何當」。
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血漬
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血跡。《紅樓夢》第三三回：「底下穿著一件綠紗小衣，皆是血漬。」
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原人
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生物學上指前期舊石器文化期活動的人類。足肢可直立步行，手亦能製作進步的石器，甚至亦有用火炊食、禦寒的生活型態。在中國大陸發現的人類化石中，如藍田人、北京人皆是。
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貓頭鷹博士