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組織承諾
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組織承諾(organizational commitment)指個體對於特定組織的一種情感上的忠誠，並盡心盡力投入於工作的態度與表現。 依據《韋氏國際辭典》對於承諾的解釋有下列意義:1.執行某種行動或政策的義務或諾言，或給予某種政策或某人的支持;2.負有義務的:理智上的確信或情感的結合;3.人生哲學:一個人行為過程中所投入之決定性的道德選擇。組織承諾:梅爾(J.O.Meyer)和史坦萊(D.J. Stanley)等人將組織承諾分為三種類型:1.情感性承諾(affective commitment);成員對組織情緒依附獲認...
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教學效能
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果預期」則是指教師對本身引導學生正面改變的能力評估，即吉柏森與殿伯所謂的「個人教學效能」，指的是教師盡心教學，對自身專業能力、教學能力的知覺，因此，也可將之稱為「內控性教學效能」。而有關教學效能理念的建構，一般都以班杜拉有關「自我效能」(self-sfficacy)的構念為基礎。國內有關教學效能的研究，仍著重在「教師自我效能」(teacher efficacy)的研究，其以教師主觀地評價自己能夠影響學生學習成敗的一種知覺判斷或信念，來預期學生可達到一些特定教育目標或有進步表現的結果。但仍有部分學者從「教師有效教學」的角度...
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如棄敝屣
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好像丟掉破鞋一樣。語本《孟子．盡心上》：「舜視棄天下，猶棄敝蹝也。」比喻毫不在意或毫不珍惜。《宋史．卷三八七．汪應辰傳》：「尊號始自開元，罷於元豐，今不當復，況太上視天下如棄敝屣，豈復顧此？」《東周列國志》第四七回：「倘此時有龍鳳迎寡人，寡人視棄山河，如棄敝屣耳！」
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精忠報國
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盡心盡力的報效國家。《喻世明言．卷三二．遊酆都胡母迪吟詩》：「岳飛精忠報國，父子就戮。」也作「盡忠報國」。
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媚世
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求悅於世人。《孟子．盡心下》：「閹然媚於世也者，是鄉原也。」
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心血
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心思、精神氣力。如：「費盡心血」。《聊齋志異．卷九．張鴻漸》：「流離數年，兒已成立，不謂能繼書香，卿心血殆盡矣。」《鏡花緣》第一○○回：「消磨了三十多年層層心血，算不得大千世界小小文章。」
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依樣葫蘆
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此處所列為「依樣畫葫蘆」之典故說明，提供參考。宋臣陶穀博學多識、文筆很好，擔任翰林院學士一職多年，一直期望能受到重用，可是幾次晉升為宰相的人，往往文筆不如他，名譽和聲望也都在他之下。他心裡很不平，於是要他的朋友在宋太祖面前推薦他，並認為自己在翰林院任職多年，為國家盡心盡力，應當升職。但宋太祖並不重視文學，認為翰林院學士所草擬的典章制度，只是拿前人的舊本來改動字句，就像俗話說的依照葫蘆的樣子畫葫蘆罷了，哪裡需要盡什麼力？陶穀知道後就在翰林院的壁上寫下一首詩，自嘲只能「依樣畫葫蘆」，不能有所作為。後來「依樣畫葫蘆」被用來比喻一味模仿，毫無創見。
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不要
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1.要的相反詞。《紅樓夢》第六五回：「若小的不盡心，除非不要這腦袋了！」
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如今
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而今、現在。《儒林外史》第四四回：「如今趁我來家，須要請個先生來教訓他們纔好。」《紅樓夢》第八○回：「這丫頭伏侍了你這幾年，那一點不周到不盡心。他豈肯如今作這沒良心的事！」
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流俗
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1.流行於社會上的風俗習慣。《禮記．射義》：「幼壯孝弟，耆耋好禮，不從流俗，脩身以俟死者，不在此位也。」《孟子．盡心下》：「同乎流俗，合乎汙世。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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