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出岔     
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發生事故、差錯。《糊塗世界》卷三:「只恐怕任承仁亦脫不了干係,還怕要出岔哩!」《文明小史》第二○回:「幸虧他從東洋回來,見過什面,幾句面子上的話,還可敷衍,沒有出岔。」也作「出岔子」、「出岔兒」。
遺珠滄海     
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,結果沒有找到;於是又派眼明手快的離朱和喫詬去尋找,還是沒有找到;最後黃帝沒法子,只好派出平時就糊裡糊塗的象罔,結果寶珠卻被他找到了。因此黃帝驚訝道:「我派出那麼多精明幹練的臣子去找寶珠都沒有用,怎麼會被最糊塗的象罔找到了呢?」故事裡的寶珠,其實是代表道家所主張的道,它充塞於天地之間,無法用人的五官或情智來描述、捕捉,如果想要勉強得到,只會離道越來越遠。因此莊子藉著糊塗的象罔找到寶珠,比喻唯有離形去智,方能領悟真道。
懵然未覺     
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糊裡糊塗,毫無知覺。如:「看他一臉懵然未覺的樣子,八成是想什麼想得入神了。」
跌而不振     
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此處所列為「一蹶不振」之典故說明,提供參考。西漢劉向所撰《說苑》一書,記錄軼聞瑣事,雜以議論,以儒家思想為指歸,闡明國家興亡、政治得失之理,以為後世鑒戒。〈談叢〉這篇是各家名言彙編,其中「一噎之故,絕穀不食;一蹶之故,卻足不行」,本於《淮南子.脩務》:「今以為學者之有過而非學者,則是以一飽之故,絕穀不食;以一蹪之難,輟足不行。惑也。」大意是:現在因為有的學者有過錯就詆毀所有的學者,不再學習,就像一旦被飯噎到,便不再吃飯,跌了一跤,就畏縮不敢再向前走。這未免太糊塗了。後來「一蹶不振」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻一遭受挫敗,就再也不能振作起來。
多歪多妒     
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又邪惡又嫉妒。《紅樓夢》第五六回:「若是糊塗,多歪多妒的,我也不肯,倒像抓他乖一般。」
    
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糊塗。《說文解字.心部》:「忘也,慲兜也。」清.段玉裁.注:「疑當作『慲兜』,忘也。慲兜,蓋古語忘之貌也,猶今人曰糊塗不省事。」
老花眼     
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2.視覺昏花,帶有糊塗的意思。如:「你老花眼啦!東西就在你前面,還找個老半天!」
賠累     
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2.做生意虧了本,還欠下債務。如:「王老闆原本生意做得很大,現在竟賠累得一塌糊塗。」
來去分明     
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2.做人做事清楚明白。[例]我為人來去分明,不做這種糊塗是非之事。
清正     
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2.清廉公正。《南史.卷二十六.袁湛傳》:「泌字文洋,清正有幹局,容體魁岸,志行修謹。」元.關漢卿《蝴蝶夢》第二折:「這開封府王條清正,不比那中牟縣官吏糊塗。」
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