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可想     
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能夠推想得知。表示理所當然之詞。《鏡花緣》第七一回:「他們行為如此,其平時家庭盡孝之處可想知,所以至今名垂不朽。」
好謀     
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勤於思考,遇事深思熟慮能辦好事情。《論語.述》:「暴虎馮河,死無悔者,吾不與也。必也臨事懼,好謀成者也。」《舊唐書.卷一六一.李光進傳.論曰》:「古所謂名將者,不必蒙輪拔距之材,拉虎批熊之力,要當以義終始,好謀成。」
冰生於水寒於水     
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冰由水冰凍成,溫度比水冷。語本《荀子.勸學》:「學不可以已,青取之於藍,青於藍。冰,水為之,寒於水。」比喻弟子優於老師。《幼學瓊林.卷二.師生類》:「冰生於水寒於水,比學生過於先生。」
焚林     
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焚毀山林以獵取野獸。比喻索取一空,不留餘地。宋.秦觀〈李訓論〉:「焚林畋,明年無獸;竭澤漁,明年無魚。」也作「焚林田」。
後工     
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文人處於困境時,所寫出來的作品會更美好。所以佳作多產生於窮困之時。這是宋代歐陽修所提出來的理論。見宋.歐陽修〈梅聖俞詩集序〉。
    
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1.已,止。,語助詞。已有罷了、算了的意思。《論語.微子》:「已,已,今之從政者殆。」宋.辛棄疾〈婆羅門引.落花時節〉詞:「已,算此意,只君知。」
2.過了不久、然後。《史記.卷一二.孝武本紀》:「少君曰:『此器齊桓公十年陳於柏寢。』已案其刻,果齊桓公器。」《聊齋志異.卷一.勞山道士》:「已歌曰:『仙仙乎,還乎,幽我於廣寒乎!』」
背道     
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猶「背道馳」。見「背道馳」條。01.明.歸有光《震川先生集.別集.卷一.應制論.史稱安隗素行何如》:「蹈道行之,謂之君子;背道行之,謂之小人。」
善價     
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即「待價沽」。見「待價沽」條。
列鼎     
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比喻聲譽崇高,享有尊榮的地位。《孔子家語.卷二.致思》:「親歿之後,南遊於楚,從車百乘,積粟萬鍾,累茵坐,列鼎食。」明.湯顯祖《邯鄲記》第二九齣:「你說大丈夫當建功樹名,出將入相,列鼎食,選聲聽,使宗族茂盛家用肥饒。」
立之年     
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三十歲的代稱。參見「立」條。如:「他已屆立之年,卻一事無成,馬齒徒長。」
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