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戛戛
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2.獨特、別樹一格。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一八．姑妄聽之四》：「冠瀛為文，喜戛戛生造，硬語盤空。」
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洞天
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道家認為神仙居處多在名山洞府中，因洞中別有天地，故稱為「洞天」。唐．權德輿〈題崔山人草堂〉詩：「竹徑茆堂接洞天，閒時麈尾漱春泉。世人車馬不知處，時有歸雲到枕邊。」宋．張君房《雲笈七籤．卷二七．天地宮府圖》：「太上曰：『十大洞天者，處大地名山之間，是上天遣群仙統治之所。』」
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良莠不一
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此處所列為「良莠不齊」之典故說明，提供參考。「良」指禾苗，「莠」指一種俗謂「狗尾草」的雜草，這種雜草常會混在禾苗之中生長，由於葉子相似，所以在未吐穗之前難以辨認。《孟子．盡心》︰「惡莠，恐其亂苗也。」意思就是，討厭莠這種惡草，因為害怕它會冒充禾苗，讓好壞難分。後來就以莠來比喻惡人，良比喻善人，兩者外表相似，混雜而居，難以區分。如清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一○．如是我聞四》借狐神之口說：「至我輩之中，好醜不一，亦如人類之內，良莠不齊。」便說狐群之中，好壞不一，以借指人群之中，也是品行才能，高低參差。「良莠不齊」這句成語可能就是出自此處，後來用來比喻好壞參差，素質不一。
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良莠淆雜
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此處所列為「良莠不齊」之典故說明，提供參考。「良」指禾苗，「莠」指一種俗謂「狗尾草」的雜草，這種雜草常會混在禾苗之中生長，由於葉子相似，所以在未吐穗之前難以辨認。《孟子．盡心》︰「惡莠，恐其亂苗也。」意思就是，討厭莠這種惡草，因為害怕它會冒充禾苗，讓好壞難分。後來就以莠來比喻惡人，良比喻善人，兩者外表相似，混雜而居，難以區分。如清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一○．如是我聞四》借狐神之口說：「至我輩之中，好醜不一，亦如人類之內，良莠不齊。」便說狐群之中，好壞不一，以借指人群之中，也是品行才能，高低參差。「良莠不齊」這句成語可能就是出自此處，後來用來比喻好壞參差，素質不一。
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申報
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2.報答恩情。唐．司空圖〈今相國地藏贊〉：「孝實女師，工惟婦德，成茲妙絕，申報罔極。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一六．姑妄聽之二》：「今藉姑之庇，得免天刑，故厚營葬禮以申報。」
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望眼應穿
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此處所列為「望眼欲穿」之典故說明，提供參考。杜甫，字子美，唐河南鞏縣人，是唐代文學史上了不起的詩人。他自小好學，七歲便能作詩，二十歲後漫遊各地，於洛陽認識李白。杜甫客居長安十年，鬱鬱不得志，仕途失意而過著貧困的生活。安史亂後，杜甫投奔肅宗，任左拾遺，後因直諫被貶華州，不久棄官移居成都，築草堂於浣花溪旁，世稱「浣花草堂」。後來投靠劍南節度使嚴武，擔任檢校工部員外郎，後世因稱為杜工部。嚴武死，他失去憑藉，又再度過著流離顛沛的生活。後來他攜家離開四川欲投靠親戚，途中病卒於岳陽，享年五十八歲。有《杜少陵集》。這首〈寄岳州賈司馬六丈巴州嚴八使君兩閣老五十韻〉詩，是杜甫送好友賈至及嚴武的詩。當時賈至因事被...
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形色
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3.臉色表情。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷三．灤陽消夏錄三》：「或我財不贍，不饜所求，頓生異心，形色索漠。」
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擁腫
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2.形容肥胖笨重、不靈巧。唐．韓偓〈雨〉詩：「餉婦寥翹布領寒，牧童擁腫簑衣溼。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷二○．灤陽續錄二》：「京都有富室子，形狀擁腫，步履蹣跚。」也作「臃腫」。
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字句
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文詞、文章中的字與句。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一．灤陽消夏錄一》：「宋儒所爭祗古文今文字句，亦無關宏旨，均姑置弗議。」
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外遇
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與配偶以外的人發生超友誼關係。如：「夫妻若能共同用心經營婚姻，就能大幅降低發生外遇的可能性。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷六．灤陽消夏錄六》：「婦固妒悍，以為夫有外遇也，憤不可忍，遽以擔痛擊。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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