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藏頭亢腦
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遮遮掩掩，不清楚。《朱子語類輯略．卷七．論諸儒》：「鄉里諸賢文字，以為皆不免有藏頭亢腦底意思，有學者來問，便當直說與之。」
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親隨
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跟隨左右侍候的人。元．關漢卿《望江亭》第三折：「衙內領親隨，淨張稍上。」《三國演義》第二回：「玄德將兵散回鄉里，止帶親隨二十餘人。」
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門戶匹敵
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下里巴音
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目錄1 1.出處2 3.故事內容3 4.相似、相反詞3.1 相似詞3.2 相反詞4 5.例句 1.出處下里：鄉里；巴：古國名，在今川東一帶。=2.語譯=原指戰國時代楚國民間流行的一種歌曲。比喻通俗的文學藝術。 3.故事內容 <<無>> 4.相似、相反詞 相似詞 下里巴人 相反詞 無 5.例句 原住民舞蹈有很大的文化意涵部分人士竟將其視為下里巴音，令人詫異。
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不悟
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2.不料、意想不到。《晉書．卷五二．列傳．華譚》：「譚素以才學為東土所推，同郡劉頌時為廷尉，見之歎息曰：『不悟鄉里乃有如此才也！』」晉．庾亮〈讓中書令表〉：「不悟徼時之福，遭遇嘉運。」
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村塢集團
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故事漢末鄉里社會解體，流民大量產生後，新的鄉村社會逐漸成立。漢代，里是地方最末端的單位。里制崩潰，新的「村」逐漸產生。「村」的意思本為「屯聚」，及人們聚集在一起的意思。所以，「村」本來是流民聚集在一起的地方。這些村有的建在以前的聚落廢墟上，有的設於遠離人世的山中。在東漢到魏晉時，村長與「塢」合用，而稱「村塢」。「村」與「塢」的性質大抵相仿。「塢」本意為小城寨，原具軍事意義；西漢在居延地區設有「塢侯」，以防外敵。到王莽時，「塢」也是民眾為了自衛而設的城寨。東漢末年以後，民眾常在內亂時設「塢」以自保，或者流民集團移動後，設...
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龔勝
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人名。（西元前68～西元11）字君實。漢彭城人。三舉孝廉，王莽秉政，歸隱鄉里，莽徵之不就，絕食而死。也作「龔生」。
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里門
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1.鄉里之門。古制，聚族里居，比戶相連，里中有門，稱為「里門」。《墨子．號令》：「里正與有守者，宿里門。」《史記．卷一○三．萬石張叔列傳．萬石君》 ：「慶及諸子弟入里門，趨至家。」
2.指鄉里。清．龔自珍〈己亥雜詩〉其一五○：「里門風俗尚敦龐，年少爭為齒德降。」
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虛張形勢
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此處所列為「虛張聲勢」之典源，提供參考。 《三國志．卷九．魏書．諸夏侯曹傳．曹休》曹休字文烈，太祖族子也。天下亂，宗族各散去鄉里。休年十餘歲，喪父，獨與一客擔喪假葬，攜將老母，渡江至吳。以太祖舉義兵，易姓名轉至荊州，閒行北歸，見太祖。太祖謂左右曰：「此吾家千里駒也。」使與文帝同止，見待如子。常從征伐，使領虎豹騎宿衛。劉備遣將吳蘭屯下辯，太祖遣曹洪征之，以休為騎都尉，參洪軍事。太祖謂休曰：「汝雖參軍，其實帥也。」洪聞此令，亦委事於休。備遣張飛屯固山，欲斷軍後。眾議狐疑，休曰：「賊實斷道者，當伏兵潛行1>。今乃先張聲勢，此其不能也。宜及其未集，促擊蘭2>，蘭破則飛3>自走矣。」洪從之，進兵擊蘭，大...
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州閭
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舊時地方行政區域州和閭的合稱，後亦用於泛指鄉里。《禮記．曲禮上》：「故州閭鄉黨稱其孝也，兄弟親戚稱其慈也。」《史記．卷一二六．滑稽傳．淳于髡傳》：「若乃州閭之會，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相引為曹。」
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貓頭鷹博士