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鴉雀無聲     
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.第三七回》:「唐敖輕輕道:『舅兄,你看:此處鴉雀無聞,甚覺清靜,大約已到內院了。』」 參考詞語︰鴉雀靜注音︰|ㄚ ㄇㄛˋ ㄑㄩㄝˋ ㄐ|ㄥˋ漢語拼音︰yā mò què jìng釋義︰猶「鴉雀無聲」。見「鴉雀無聲」條。 01.《兒女英雄傳.第二七回》:「方纔你們說話,這個當兒,我兩個同張老人女婿、大姪兒,都在這廂房裡的。鴉雀靜兒的把飯吃在肚子□了。」 參考詞語︰鴉鵲無聲注音︰|ㄚ ㄑㄩㄝˋ ㄨˊ ㄕㄥ漢語拼音︰yā què wú shēng釋義︰即「鴉雀無聲」。見「鴉雀無聲」條。 01.《痛史.第二回》:「此時只覺得靜悄悄的鴉鵲無聲,不一會報說醫官在宮門候旨,謝太后叫宣進來。」
七嘴八舌     
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處 清·袁枚《牘外余言》:「故晉大夫七嘴八舌,冷譏熱嘲,皆由於心之大公也。」 2.語譯 形容人多口雜。 3.故事內容 無 4.相似、相反詞 相似詞 七言八語、沸沸揚揚 相反詞 沉寡言、鴉雀無聲 5.例句 大家只要一聊到別人的八卦消息,便七嘴八舌的講個不停。
    
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2.灰暗陰冷的樣子。如:「陰森」。唐.顧況〈遊子吟〉:「泬寥群動異,眇諸境森。」
拖泥帶水     
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西來意?」師乃起立,以杖繞身一轉,翹一足,云:「會麼?」僧無對,師打之。僧問:「如何是佛法大意?」師然。其僧又問石霜:「此意如何?」石霜云:「主人勤拳帶累,闍黎1>拖泥帶水。」耽源問:「十二面觀音是凡?是聖?」師云:「是聖。」耽源乃打師一摑。師云:「知汝不到這個境界。」 〔注解〕 (1) 闍黎:即阿闍黎,佛教上指能教授弟子法式,糾正弟子行為,並為其模範的人。「阿闍黎」為梵語&a01.gif;c&a01.gif;rya的音譯,意譯為軌範師。〔參考資料〕另可參考:《五燈會元.卷三.麻谷寶徹禪師》
移風易俗     
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〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用,大意是:當人心受到外界事物的影響而產生情感時,就會發出聲音。把各種聲音結合起來,加上舞蹈動作,就進而產生音樂。所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物,並且主張用「禮義」來導正人民的行為,以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中,又以和善純正的音樂,最能讓人心平氣和,耳目清明靈敏,長期下來可以潛移化人民的心性,進而改善不良的社會風氣和習俗,使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語,用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
失之交臂     
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錯失良機。參見「交臂失之」條。清.魏源《觚下.治篇一》:「用人者不務取其大而專取小知,則卓犖俊偉之材失之交臂矣。」
頷首     
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點頭以示准許。宋.歐陽修〈贈杜〉詩:「先生頷首遣,教以勿驕矜。」
含情脈脈     
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形容的用眼神表達內心的感情。唐.李德裕〈二芳叢賦〉:「一則含情脈脈,如有思而不得,類西施之容冶。」
梁上君子     
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04.《聊齋志異.卷一○.申氏》:「申懼,不敢少動。幸男子斜行去。微窺之,入於垣中。意垣內為富室亢氏第,此必梁上君子,俟其重獲而出,當合有分。」
現象學     
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嚴格意義上的現象學家,他們的思想也受到了現象學的很大影響,其中就包括薩特、海德格爾、梅洛-龐蒂、伽達爾等等巨匠。在一定意義上可以說,現象學通過他們的演繹發展,仍然活躍於當代的思想界,成為當代哲學的一個有機的組成部分。現象學強調對直接直觀和經驗感知的區分,認為哲學(或至少是現象學)的主要任務是厘清二者之間的關聯,並且在直觀中獲得對本質的認識。如胡塞爾在《哲學與現象學研究年鑒》創刊號的前言中所稱:從這一意義上來說,現象學首先是一種方法,即從直接直觀和先驗本質中提取知識的途徑。海德格爾在1925年的“現象學基本問題”講座中便...
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