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小人
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4.自稱的謙詞。《左傳．隱公元年》：「公問之，對曰：『小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。』」《二刻拍案驚奇》卷三二：「小人附舟來的，是巡檢鄒圭，他也是老爺的舊吏，老爺問他，他備知端的。」
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落下
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1.掉落。如：「小雨點自天空紛紛落下。」
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校園倫理
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校園倫理目錄1 前言2 定義3 校園倫理的問題4 關鍵字5 參考書目 前言校園倫理的涵義極為複雜，所謂的倫理包含了人與人之間相處關係的道德規範，而社會也是透過這層人際關係所形成的，為了維持社會的和諧，人們通常必須遵守一些必要的規範，而這些規範就是所謂的倫理。 定義校園倫理的意義，應以校園特質為優先研究部分，學校文化本身是一種次文化的產生，他是一種獨特的文化，影響著校園內的成員們，包含教職員及學生等，當然同時也受到了社區文化的影響，進而生成更複雜的文化內涵，最後便形成了所謂的校園倫理，就其功能性而言，包含了內在的與外在的，內在包含心理層面的思維，外在則是物質文化的規範等等。 校園倫理的問題現在因...
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堆疊
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堆疊 堆疊（英文：stack），也可直接稱棧。中國大陸作堆棧，在計算機科學中，是一種特殊的串列形式的資料結構，它的特殊之處在於只能允許在鏈結串列或陣列的一端（稱為堆疊頂端指標，英文為top）進行加入資料（push）和輸出資料（pop）的運算。另外堆疊也可以用一維陣列或連結串列的形式來完成。堆疊的另外一個相對的操作方式稱為佇列。由於堆疊資料結構只允許在一端進行操作，因而按照後進先出（LIFO, Last In First Out）的原理運作。堆疊資料結構使用兩種基本操作：推入（push）和彈出（pop）推入（push）：將數據放入堆疊的頂端（陣列形式或串列形式），堆疊頂端top指標加一。彈出...
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就坐
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入坐。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「後數日，上臨山林，主自執宰，敝膝，道入登階就坐。」《初刻拍案驚奇》卷三○：「僧隨他所指處前往，果見一群僧正要就坐吃齋。」也作「就座」。
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封建制度
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另一種是出世教士，即是生活在修道院內的教士，他們過著清規戒律繁多的苦行生活，現身於禱告、治學和勞動。自西元10世紀起，克呂尼修道會興建相當多的修道院，而其他的教派則制定嚴格的苦修生活教條。基督教教會的領袖是羅馬教皇，他不僅擁有自己的土地，而且還以宗教的名義或為了確保權威，而常與各國軍王抗衡。羅馬教會鼓勵騎士參加攻打回教徒的十字軍東征，從西元11世紀到西元13世紀，總共發動了八次十字軍東征，他們大舉派遣軍隊奮戰要奪取基督教聖地耶戶撒冷的回教民族。成千...
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顧及
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注意到。如：「為事業打拼的同時，也須顧及自己的健康。」
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對待
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1.相對而互有所待。《新名詞訓纂．語屬．對待》：「張憲詩：『萬古晨昏常對待，兩丸日月自雙飛。』」
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尋章摘句
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「尋章摘句」這個成語的意思是讀書時著重搜求、摘取漂亮詞句，而少深入研究。典源出自《吳書》。三國時劉備蜀軍攻打東吳，吳主孫權派使者趙咨向魏文帝曹丕求援。曹丕用嘲笑的語氣問趙咨：「你們吳國的君主很知道要讀書嗎？」趙咨回答說：「吳王率領百萬雄兵，任賢使能，志存經略。如有空閒，就博覽群書，領略其精髓，不像普通的讀書人，只知道搜求、摘取漂亮詞句，而不深入研究。」後來「尋章摘句」被用來形容讀書時著重搜求、摘取漂亮詞句，而少深入研究。如《三國演義》第四三回：「尋章摘句，世之腐儒也，何能興邦立事？」亦用以指寫作時，多套用前人的章法、語句，而不講究創意。如唐．李賀〈南園〉詩一三首之六：「尋章摘句老雕蟲，曉月當簾...
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貓頭鷹博士