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克勤克儉
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語本《書經．大禹謨》：「克勤于邦，克儉于家。」指既能勤勞又能節儉。《舊唐書．卷一八○．張允伸傳》：「允伸領鎮凡二十三年，克勤克儉，比歲豐登。」《樂府詩集．卷一二．郊廟歌辭十二．梁太廟樂舞辭．撒豆》：「籩豆斯撒，禮容有章。克勤克儉，無怠無荒。」也作「克儉克勤」。
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神機妙算
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唐．劉知幾〈儀坤廟樂章〉詩（據《全唐詩．卷九四．劉知幾》引）妙算申1>帷幄2>，神謀出廟廷。兩階文物備，七德3>武功成。校獵長楊苑，屯軍細柳營。將軍獻凱入，歌舞溢重城。 〔注解〕
(1) 申：舒展。通「伸」。
(2) 帷幄：軍旅中的帳幕。
(3) 七德：比喻唐天子的偉大功業。源自〈七德舞〉，為唐代稱頌太宗偉業之歌舞。原題〈秦王破陣樂〉，玄宗時改寫為〈破陣樂舞圖〉。貞觀初，詔魏徵、虞世南等重制歌詞，名為〈七德舞〉。
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俄
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傾斜。《詩經．小雅．賓之初筵》：「是曰既醉，不知其郵；側弁之俄，屢舞傞傞。」漢．毛亨．傳：「俄，傾貌。」
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袖
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衣服套在胳膊的部分。如：「袖子」。《韓非子．五蠹》：「長袖善舞。」三國魏．曹植〈美女篇〉：「攘袖見素手，皓腕約金環。」
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假公濟私
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相似詞：營私舞弊
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目無全牛
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先秦哲學家莊子喜歡用寓言來啟發人們的智慧，他在〈養生主〉這篇文章中，就用了一則「庖丁解牛」的寓言，來讓人們了解理想的人生觀到底是什麼。這則寓言的內容大意是說：庖丁為文惠君分卸一頭牛的肢體，不僅動作像最美妙的舞蹈，所發出的聲音更像是最好聽的音樂。文惠君不由讚嘆地問：「你是怎麼辦得到的？」庖丁說他所喜歡的是「道」，已經比技巧更進了一步。剛開始解牛的時候，眼睛所看的無非就是頭牛，根本無從下手。三年之後，才有所領略，眼睛已能看到牛的筋骨結構。到了現在，已可以不藉用目視，純粹運用精神感覺來動刀了。循著牛體天然的組織結構，削劈筋骨間的空隙，然後把刀子引向骨節的孔穴，牛就分卸完成了。在這個過程中，連牛體脈絡...
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粉墨登場
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化妝登臺演戲。語本明．張岱〈祭義伶文〉。今亦用「粉墨登場」指在某一場合擔任某一腳色。
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蹴
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2.踢。如：「蹴踘」、「蹴毬」。《晉書．卷六二．祖逖傳》：「中夜，聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：『此非惡聲也。』因起舞。」
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花言巧語
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《論語》裡曾記載孔子的一段話：「巧言令色，鮮矣仁！」意思是話說得很動聽，臉色裝得很和善，可是一點也不誠懇，這不是仁的表現。宋代理學家朱熹在與學生講解這段話時，解釋說：「做任何事都要有誠心，沒有誠心便是不仁。說話動聽、和顏悅色，本來就應該這樣，而且也不害事，但如果為了取悅別人而不誠心的話，那是不可以的。」「巧言」二字有人解釋為說話不誠懇，朱熹告訴學生說：「依我之見，巧言是指虛假好聽的話，今天有不少讀書人舞文弄墨，妙筆生花，但寫的盡是些言不及義的文章，就是所謂的巧言，也就是『花言巧語』。」朱熹用「花言巧語」來解釋《論語》裡的「巧言」二字，後來「花言巧語」就被用來形容虛假而動聽的言語。
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蹁躚
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1.旋舞的樣子。唐．元稹〈代曲江老百韻〉：「掉蕩雲門發，蹁躚鷺羽振。」宋．蘇軾〈後赤壁賦〉：「夢一道士，羽衣蹁躚。」
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貓頭鷹博士