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老大     
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4.很、非常。《水滸傳》第一二回:「生得七尺五六身材,皮上老大一搭青記,腮邊微露些少赤鬚。」《初刻拍案驚奇》卷二三:「果是老大的利害!如今已見在我房中了,清濁難分,萬一聲張,被他一口咬定,從何分剖?」
頭重腳輕     
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1.形容身體無力,支持不住的樣子。《水滸傳》第一六回:「只見這十五個人,頭重腳輕,一個個廝覷,都軟倒了。」《喻世明言.卷四○.沈小霞相會出師表》:「那給事出於無奈,悶著氣,一連幾口吸盡。不吃也罷,才吃下時,覺得天在下,地在上,牆壁都團團轉動,頭重腳輕,站立不住。」
2.上重,下輕。比喻根基不穩固。如:「你堆的積木頭重腳輕,一定會倒下來。」
豐年祭     
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美族各部落的豐年祭分別在每年七月至九月間舉行。族人辛勤耕作一整年而有所收成時,藉由舉行豐年祭, 一方對祖靈的眷顧表達感恩之意,一方族人也彼此相互慰藉。傳統的豐年祭祭歌為神聖的歌謠,歌詞皆由ho-ha-hay等襯詞構成,不同於由ho-hay-yan所構成的一般歌謠。Ho-ha-hay 等襯詞並非是沒有意義的虛詞,它是對「神秘世界」所發出的聲音,沒有特定對象且超越時空。阿美族各部落至今仍留 傳的豐年祭祭歌,在曲調與數目上彼此都不太一樣。祭典期間,各...
    
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《說文˙玉部》:「琀,送死口中玉也。」段注說諸侯用璧、天子用玉,總歸起來就是指放在口中的小型玉器。琀這個字跟大多數的玉部字一樣,偏旁「含」當聲符,在這個字中「含」也兼義,指這塊玉是被放在喪者口裡的。考古結果顯示琀玉的種類十分多樣,形狀有玉珠、玉管、玉魚、玉貝、玉蠶、玉龍、玉戈、玉玦等。大約從西漢中期開始,普遍採用玉蟬作琀。所以後人對於琀的第一直接印象,通常都是玉蟬。而以出土了大量玉器聞名的紅山文化中,也有為數不少的動物型玉器,玉蟬也是其中頗為常見的一類,推測紅山先民是認為蟬化蛹後似是死去其實不然,總有一天會破蛹而出,蛻變成鳴聲響亮的蟬,所以是帶著死者能有一天像蟬蛹一樣蛻變復活的心態將其入葬的。
道德教育     
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道德教育(moralische Erziehung)道德教育是人格教育中相當重要的一環,德國教育學家赫爾巴特在其所著的《普通教育學》中提到,教育的目的在培養具有道德品格的人。另一位德國教育學家史密特-科瓦奇克認為教育的目的在於經由意識型態的反省批判,促成主體的啟蒙與解放,進而培養具有道德性的人,由此可見道德教育在教育過程中的重要性。德國教育學家麥爾主張:道德教育是一種協助他人形成道德性人格的行動,主要指向受教者的人格,目的在於促進道德性的形成。這種道德性也就是一種道德氣質,包括道德認知能力與行為習性。有鑑於此,許多教育學家相繼投入道德教育問題的研究,希望建立有效的教育理論,以改善道德教育的實際...
吊橋     
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2.以大鋼索為主體,用許多鐵條把橋吊在鋼索上的橋梁。
    
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背彎曲,有壽斑的高壽老人。《文選.于令升.晉紀總論》:「內睦九族,外尊事黃耇。」
風流韻事     
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2.指男女間感情方的事。[例]這位小說家特別擅長描寫男女間的風流韻事。
傀儡戲     
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2.宋代的舞隊。人戴具表演,節目有「耍和尚」、「瞎判官」等。見元.周密《武林舊事.卷二.舞隊》。
小滿     
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目錄1 概說2 中呂之音3 性質4 小滿神5 與「小滿」有關的俗諺6 關鍵字7 參考文獻 概說陽曆約五月中後, 意指稻穀結實,一說溝渠中的水滿了。在經過中國古代天文學家依太陽投射於晷針上影子的消長,及觀察氣象的變化,歷經經年累月,長久的精密推算,制定了二十四節氣。「小滿」與「芒種」兩節氣更特別是二十四節氣中惟二與相關的命名,而是與農事有關。 中呂之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化,而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界,形狀傳言像竹子卻不是的呂管,依一定長短粗細,傳說中埋於天山的陰谷,共十二種,管中充滿盧灰,用竹衣(竹子內的薄膜)貼上,冬至一陽生之時,最長管子...
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