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遮攔     
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阻擋。如:「口沒遮攔」。《三國演義》第五回:「呂布架隔遮攔不定,看著玄德面上,虛刺一戟,玄德急閃。」也作「遮護」。
憧憧     
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2.心神不定的樣子。漢.桓寬《鹽鐵論.刺復》:「方今為天下腹居郡,諸侯並臻,中外未然,心憧憧若涉大川,遭風而未薄。」
3.搖曳不定的樣子。漢.王充《論衡.恢國》:「光武起,過舊廬,見氣憧憧上屬於天。」
是否     
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1.對或錯。宋.蘇軾〈申省乞不定奪役法議狀〉:「乞取孫尚書及軾所議付臺諫給舍郎官定其是否,然後罷其不可者。」
朝楚暮秦     
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國為侍奉的對象,一下又依附於楚國。當時的說客策士,也沒有尊君愛國的觀念,為了自身的利益,在各國間遊走不定。晁補之認為這樣的風氣,連帶的影響了當代文風,戰國時的文人,不像春秋時代文人那樣具有以尊君愛民為職志的胸懷,因此文章不再富含義理,而且出現許多誇大虛浮的部分。但雖如此,因為距離夏、商、周及春秋時代未遠,整體看來,戰國時代的文章仍是值得欣賞。後來「朝秦暮楚」這句成語從典源中摘出,用來比喻人心反覆無常。(二)北宋哲宗元祐年間,晁補之任齊州太守,在任期間,重修毀損已久的北渚亭,並為之作記,即〈北渚亭賦〉。文中除描述亭中所見景觀,並以今古人物、歷代事物的興衰,寄寓對人生變化無常的感慨。宋代文人周密曾...
閃動     
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形容光線閃爍不定的樣子。[例]溪水映著晚霞,閃動著金黃色的光芒。
飄飄     
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3.飄泊不定。唐.杜甫〈旅夜書懷〉詩:「飄飄何所似,天地一沙鷗。」
傾側     
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3.搖擺不定。《荀子.議兵》:「若飛鳥然,傾側反覆無日,是亡國之兵也。」《宋史.卷二八三.列傳.夏竦》:「竦材術過人,急於進取,喜交結,任數術,傾側反覆,世以為姦邪。」
泡影     
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比喻現象變化不定,毫無實體。《金剛般若波羅蜜經》:「一切有為法,如夢幻泡影。」
夔州     
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三首寫詩人心繫故國,又隱含一種抑郁不安,至第四首詩人便揭示出箇人原因:長安的情況像「奕棋」一樣,反復不定。想到朝局的變遷、邊境的紛繁,往日長安的繁華景象,不禁湧現於詩人眼前。第四首的「故國平居有所思」,下開以下五首。第五首寫昔日長安宮殿的壯麗,以及自己能「識聖顏」的美好回憶;第六首寫帝王因游宴而引起無窮「邊愁」,因而斷送「千古帝王州」;第七首寫出昔日國力強盛、物產富饒的景象;第八首則記遊長安勝地的豪情。八首詩前呼後應,章法慎密。而且前四首寫夔州,仍涉長安;後四首寫長安,但不離夔府。如此組織,正顯出詩人心中悲傷的主因:身在...
四教     
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4.佛教用語。中國佛教天台宗的判教學說。(1)從釋尊說法的內容分成:三藏教、通教、別教、圓教四種,合稱為「四教」或「化法四教」。(2)從釋尊說法的方式分四:頓教、漸教、祕密教、不定教四種合稱為「四教」或「化儀四教」。兩種合稱為「八教」。《四教義》卷一:「今所立義意異前規,故略撰四教門,用通大師漸、頓、祕密、不定之蹤。」
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