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逗趣
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有趣的、引人發笑的。[例]小丑逗趣的動作，惹得大家哈哈大笑！
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地支
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子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支的總稱。是古人用來計算時日的代稱或表示次序的符號。
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情隨事遷
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此處所列為「事過境遷」之典源，提供參考。 ※晉．王羲之〈蘭亭集序〉（據《晉書．卷八○．王羲之列傳》引）永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。……夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內，或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。向1>之所欣，俛仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡。古人云，死生亦大矣，豈不痛哉！ 〔注解〕
(1) 向：昔日、從前。
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孺子
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1.幼童的通稱。《孟子．公孫丑上》：「今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心。」《三國演義》第四二回：「玄德接過，擲之於地曰：『為汝這孺子，幾損我一員大將！』」
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浩然
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2.不可阻遏，沒有留戀的樣子。《孟子．公孫丑下》：「夫出晝而王不予追也，予然後浩然有歸志。」唐．溫庭筠〈送人東遊〉詩：「荒戍落黃葉，浩然離故關。」
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黃道吉日
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傳統觀念中以干支記日，也有再以十二神分別值日；子日青龍，丑日明堂，寅日天刑，卯日朱雀，辰日金匱，巳日天德，午日白虎，未日玉堂，申日天牢，酉日玄武，戌日司命，亥日勾陳。十二神分掌吉凶。當青龍（子）、明堂（丑）、金匱（辰）、天德（巳）、玉堂（未）、司命（戌）值日時，諸事皆宜，不避凶忌，謂之「黃道吉日」。後泛指適宜辦事的好日子。元．無名氏．連環計．第四折：「今日是黃道吉日，滿朝眾公卿都在銀臺門，敦請太師入朝授禪。」也稱為「黃道日」。
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聖人
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2.專稱孔子。《孟子．公孫丑上》：「子夏、子游、子張，皆聖人有之一體。」《儒林外史》第二回：「丁祭肉若是不喫，聖人就要計較了。」
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甲子
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1.古代以干支紀日或紀年。甲為十干之首，子為十二支之首，干支次第相配，可配成甲子、乙丑、丙寅……癸亥共六十種，統稱為「甲子」。亦作為一週紀的名稱，如用以紀年，則一週紀六十年稱為「一甲子」。《續漢書志．第一．律曆志上》：「記稱大橈作甲子，隸首作數。二者既立，以比日表，以管萬事。」
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彼一時，此一時
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那是一個時候，現在又是另一個時候，情勢已經不同。比喻時勢不同，情況有別，不能相提並論。《孟子．公孫丑下》：「彼一時，此一時也，五百年必有王者興，其間必有名世者。」《三國演義》第二回：「彼一時，此一時也。昔秦、項之際，天下大亂，民無定主，故招降賞附，以勸來耳。今海內一統，惟黃巾造反；若容其降，無以勸善。」《兒女英雄傳》第一九回：「先生，這叫作『彼一時，此一時』，你這話談何容易！」
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畢卡索
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西班牙畫家作畫的特質——貧窮、寂寞，以憂鬱的藍色單色調為主。玫瑰時期(1905-1906)：又稱為小丑時期，作品較為柔和、明亮予人飄忽不定之感。原始時期(1907-1908)：為畢卡索藝術的轉捩點。立體主義時期(1909-1914)：為一對於野獸派的反動。鉛筆畫像時期(1915-1920)：往新古典主義靠攏。古典時期(1918-1925)：畢卡索探索傳統的過程。變形時期(1925-二戰期間)：又稱怪誕複象時期。表現主義時期(二戰期間-1948)：在戰爭期間顯現其人道關懷精神。田園時期(1948-)：年事已高的畢卡索進入安...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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