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義和團
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清朝中葉後的祕密會黨。義和團運動的特點之一是分散性的，在各地方有不同的名稱，有大刀會、義和拳、紅燈照、梅花拳、金鐘罩、鐵布衫，長期蔓衍於山東、直隸一帶，他們利用設立神壇、畫符請神等迷信方法祕密聚眾，教授信眾修煉一種據稱可以令人刀槍不入的拳法，稱為「義和拳」。後來轉而支持清朝極力排外，改喊「扶清滅洋」。因清廷守舊派袒護，藉以驅除外人，到處焚殺教士、教民，劫掠教堂，橫行京、津間，導致八國聯軍之禍。
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天干地支
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天干與地支的合稱。為古代計算序數的文字，干支即主幹、分枝之意。古以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸為十天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥為十二地支。兩兩相配，始於甲子，終於癸亥，六十為一循環。常用於曆法。
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打諢插科
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戲劇表演時，以滑稽的動作或逗笑的言語引人發笑。清．李斗《揚州畫舫錄．新城北錄下》：「小丑丁秀容打諢插科，令人絕倒。」也作「插科打諢」。
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助長
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幫助增長、壯大。《孟子．公孫丑上》：「必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也。」宋．蘇軾〈次韻子由浴罷〉詩：「安心會自得，助長毋相督。」
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贐
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1.送行贈別的財物。《孟子．公孫丑下》：「予將有遠行，行者必以贐。」《聊齋志異．卷一．王六郎》：「許堅辭欲行，眾乃折柬抱襆，爭來致贐。」
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顧亭林
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目錄1 本傳1.1 顧炎武1.2 亭林先生1.3 《天下郡國利病書》2 清初三先生 本傳 顧炎武顧炎武，原名絳，字忠清，明亡後改名炎武，字寧人，號亭林，復以避仇自署蔣山傭，學者尊稱亭林先生，江蘇崑山人。生於明萬曆四十一年癸丑，卒於清康熙二十一年壬戌，得年七十歲。三十三歲時（1645），清兵渡江南下，崑山城破，母王氏殉節，遺命炎武「無仕異代」。後炎武受到一家僕與仇家的迫害，輾轉流徙，順治十一年，將家僕溺殺，以殺人罪下獄，賴友人救助減刑免死。其後仍受到仇家追殺，於順治十二年赴北游歷，來往於山東、河北、山西、陝西一帶，先後六謁...
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一夢南柯
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。周生暴疾已逝，田子華亦寢疾於床。生感南柯之浮虛，悟人世之倏忽，遂棲心道門，絕棄酒色。後三年，歲在丁丑，亦終於家。時年四十七，將符宿契之限矣。 〔注解〕
(1) 吳、楚：吳地和楚地一帶，地約在今江蘇、湖南、湖北等範圍。
(2) 貞元：唐朝德宗的年號（西元７８５∼８０５）。
(3) 廡：音ㄨˇ，廳堂兩側的廂房。
(4) 秣馬濯足：餵馬洗腳。秣，音ㄇㄛˋ。濯，音ㄓㄨㄛˊ。
(5) 愈：同「癒」，病好。
(6) 奉事：服侍、伺候。
(7) 南柯：郡名。
(8) 有司：官員。職有專司，故稱為「有司」。
(9) 箱奩：衣箱和小匣子。指各式大小箱子。奩，音ㄌ｜ㄢˊ，盛裝婦女梳妝用品的匣子...
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人和
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人與人之間團結，感情融洽。《孟子．公孫丑下》：「孟子曰：『天時不如地利，地利不如人和。』」《三國演義》第三八回：「將軍欲成霸業，北讓曹操占天時，南讓孫權占地利，將軍可占人和。」
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火然泉達
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如初燃燒的火，愈燒愈旺盛；如初流出的水，愈流愈洶湧。語本《孟子．公孫丑上》：「凡有四端於我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達，苟能充之，足以保四海，苟不充之，不足以事父母。」後比喻擴充蔓延，勢不可遏。如：「戰爭如火然泉達般，有一發不可收拾之勢。」
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東方朔
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生平、觀點及評價東方朔（前１５４～９３？）字曼倩﹐是臣事前漢的武帝（前１５６～８７）的滑稽。『滑稽』就是以詼諧．多辯為特技的宮廷小丑。東方朔本是平原郡厭次縣（山東省）的人。少習【詩經】【書經】等儒教經典﹐長而通曉【孫子】【吳子】等兵法﹐因此博學多識。東方朔住在吳中當了數十年的私塾先生﹐元光元年便應武帝的招募﹐竟帶著三百枚竹簡（直到後漢的蔡倫發明了紙為止﹐此時尚未使用紙張）的上奏文來到長安。在數千人之中﹐雖然東方朔的上奏文量之多過於拔群﹐而引起武帝的注目﹐但武帝竟費了二個月以上才閱覽完畢。東方朔在上奏文中道﹕『臣朔年二十...
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貓頭鷹博士