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人和     
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人與人之間團結，感情融洽。《孟子．公孫丑下》：「孟子曰：『天時不如地利，地利不如人和。』」《三國演義》第三八回：「將軍欲成霸業，北讓曹操占天時，南讓孫權占地利，將軍可占人和。」
天時不如地利，地利不如人和     
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語出《孟子．公孫丑下》：「天時不如地利，地利不如人和。」指占有利的時機不如占地理優勢，占地理優勢又不如取得人心。《孤本元明雜劇．博望燒屯．頭折》：「西川五十四州，五見四，也是個九數，是人和之地。便好道：『天時不如地利，地利不如人和。』」
政通人和     
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政事通達，百姓和順。形容國泰民安。宋．范仲淹〈岳陽樓記〉：「越明年，政通人和，百廢具興。」
天時地利人和     
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占有利的時機及優越的地勢，並且普獲人心，和諧團結。如：「這場球賽我們占盡天時地利人和，看來勝利在望。」
地利人和     
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在戰爭能獲勝的各種因素中，天時有利不如地形有利，地形有利又不如得人心。語本《孟子．公孫丑下》：「天時不如地利，地利不如人和。」後表示優越的地理條件和良好的群眾關係。《三國志．卷五五．吳書．董襲傳》：「討虜承基，大小用命，張昭秉眾事，襲等為爪牙，此地利人和之時也，萬無所憂。」《晉書．卷五六．孫楚傳》：「然臣之所懷，竊有未安，以為帝王之興，莫不藉地利人和以建功業，貴能以義平暴，因而撫之。」
個人和家庭對教育投入（大陸地區）     
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　　大陸地區個人和家庭對教育投入指學生及其家庭支付的學習費用和有關生活費用的總和，主要包括：學雜費、文具用品費、與學習有關的書報費、生活費用（包括校服費、住校生的食宿費等）、為教育的捐贈或集資支出。其中學雜費列為全國教育經費統計指標，生活費用中住校學生的住宿費歸入其他教育經費指標，捐贈成集資支出歸入「捐集資」統計指標。據歷年教育經費統計指標及北京、上海等地所作的抽樣調查顯示，近年來個人和家庭對教育投入的逐年費用增長。
相打望人拖，官司望人和     
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一般來說，發生爭端時都希望有人排解，官司纏身時則希望有人可以解決。例：人講，冤家宜解不宜結，儕儕就毋係好結冤仇，就希望大家和和樂樂，故所﹝所以﹞講「相打望人拖，官司望人和」。（常人說：冤家宜不宜結，每個人都不喜歡結仇，都希望大家和和樂樂，所以說打架希望有人勸開，打官司希望有人勸和。）
和     
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調諧。如：「和諧」、「政通人和」、「和好如初」。
人     
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具有高度智慧和靈性，使用語言進行溝通，能製造並使用工具的高等動物。如：「人是萬物之靈。」
別人，指自己以外的人。如：「推己及人」、「助人為快樂之本。」
每個人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」、「人人為我，我為人人。」
指某種類型或身分的。如：「藝人」、「軍人」、「主持人」。
指品格、性情。如：「文如其人」、「他這個人滿不錯的！」
朝三暮四     
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《莊子．齊物論》勞神明為一，而不知其同也，謂之朝三。何謂朝三？狙公1>賦2>芧3>，曰：「朝三而暮四。」眾狙皆怒。曰：「然則朝四而暮三。」眾狙皆悅。名實未虧4>，而喜怒為用，亦因是也。是以聖人和之以是非，而休乎天鈞。 〔注解〕
(1) 狙公：相傳為古時善養猴者，能以智弄群猴。狙，音ㄐㄩ，猴子。
(2) 賦：給予。
(3) 芧：音ㄒㄩˋ，橡樹的果實。
(4) 虧：耗損、減少。