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境過情遷
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此處所列為「事過境遷」之典源，提供參考。 ※晉．王羲之〈蘭亭集序〉（據《晉書．卷八○．王羲之列傳》引）永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。……夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內，或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。向1>之所欣，俛仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡。古人云，死生亦大矣，豈不痛哉！ 〔注解〕
(1) 向：昔日、從前。
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不仁
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1.不仁厚、不仁慈。《孟子．公孫丑上》：「仁則榮，不仁則辱。今惡辱而居不仁，是猶惡濕而居下也。」《三國演義》第三回：「丁原不仁，吾已殺之。肯從吾者在此，不從者自去！」
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十二生肖
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以十二種動物，分配十二支，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌犬、亥豬。也稱為「十二肖」、「十二屬」。
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錢謙益
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，救出了錢謙益。錢對此感慨萬千：「慟哭臨江無孝子，從行赴難有賢妻」。後在蘇州，寄寓拙政園。順治六年已丑，返常熟，移居紅豆山莊。康熙三年（1664年），錢謙益病故，享年82歲。葬於虞山南麓。34天後，柳如是自縊身亡。家有絳雲樓，以藏書豐富著稱，曾購得明代劉鳳、錢允治、楊儀、趙用賢的舊藏，「書賈奔赴捆載無虛日」，這些藏書後來部份毀於大火，所遺書籍，儘數贈給族曾孫錢曾，錢曾死後，其書盡歸泰興季振宜。 評價黃宗羲《忠舊錄》稱他為「王弇州（世貞）後文壇最負盛名之一」。凌鳳翔稱「前後七子而後，詩派即衰微矣，牧齋宗伯起而振之，而詩家翕...
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拔萃出群
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立挺拔於同群之中，自有人類以來，再也沒有比孔子更偉大的了。後來「出類拔萃」這句成語，就從《孟子．公孫丑上》中的「出於其類，拔乎其萃」演變而出，用來形容才能特出，超越眾人。
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舍己從人
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放棄自己的意見或利益，而尊從他人。《書經．大禹謨》：「稽于眾，舍己從人。」《孟子．公孫丑上》：「大舜有大焉，善與人同，舍己從人，樂取於人以為善。」也作「捨己就人」、「捨己從人」。
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慶典
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隆重而盛大的慶祝典禮。《宋史．卷一四一．樂志十六》：「層闈慶典年年舉，千古播徽音。」《郎潛紀聞初筆．卷八．道光六旬萬壽停止慶典》：「道光辛丑八月，恭值聖壽六旬，部院臣工，照例奏請舉行慶典。」
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龍虎日子
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古時以正月巳、二月亥、三月午、四月子、五月未、六月丑、七月申、八月寅、九月酉、十月卯、十一月戌、十二月辰為龍虎日。龍虎為厲神也，不宜干上制下。後以每月的寅、辰日為龍虎日。科舉時代亦以寅、辰為龍虎日，擇此二日放榜。
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養氣
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1.語本《孟子．公孫丑上》：「我知言，我善養吾浩然之氣。」本指涵養正直剛大之氣。宋以後經理學家提出，成為儒者的修養功夫之一。漢．王充《論衡．自紀》：「養氣自守，適食則酒。閉明塞聰，愛精自保。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．養氣》：「昔王充著述，制養氣之篇，驗己而作，豈虛造哉！」
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事過情遷
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此處所列為「事過境遷」之典源，提供參考。 ※晉．王羲之〈蘭亭集序〉（據《晉書．卷八○．王羲之列傳》引）永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。……夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內，或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。向1>之所欣，俛仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡。古人云，死生亦大矣，豈不痛哉！ 〔注解〕
(1) 向：昔日、從前。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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