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舉步維艱
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行走困難。比喻環境困厄，難以前進。[例]地震之後，整座城市滿目瘡痍，復原工作舉步維艱。
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不齒
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2.不錄用。《書經．蔡仲之命》：「降霍叔于庶人，三年不齒。」漢．孔安國．傳：「罪輕故退為眾人，三年之後乃齒錄，封為霍侯。」《禮記．王制》：「不變，屏之遠方，終身不齒。」漢．鄭玄．注：「齒猶錄也。」
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群策群力
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根據《史記．卷七．項羽本紀》的記載，秦朝滅亡之後，楚、漢爭奪天下，結果在垓下這個地方，劉邦的漢軍重挫了項羽的楚軍，之後項羽突破重圍逃到烏江，在烏江畔，他說：「天之亡我，我何渡為！」覺得沒有顏面回去見故鄉的父老，於是自刎而死。項羽將自己失敗的原因歸為天命所致，但漢朝的揚雄不贊同，他認為：「劉邦懂得運用眾人的計策和力量，因此可以得到天下；而項羽因為不能知人善任，剛愎自用，最後落得兵敗自刎的下場，這和天命有什麼關係呢？」此段話見載於《法言》，後來「群策群力」這句成語就從原文中的「漢屈群策，群策屈群力。」演變而出，用來指聚合眾人的智慧和能力。
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痛心疾首
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據《左傳．成公十三年》載，春秋時代魯成公十三年四月，因為秦國違背雙方在令狐訂立的盟約，於是晉侯派呂相出使秦國，目的是斷絕兩國的盟友關係。呂相傳達的內容大致上說：「晉獻公和秦穆公時，兩國關係十分密切，不但訂立盟約，還結為姻親。之後秦穆公又幫助在外流亡的晉公子重耳，返國當上國君。但是兩國為了國界的問題，秦國的態度反覆，時常來犯。為了解決紛爭，最後兩國訂立『令狐之盟』，沒想到秦國不但背棄盟約，並且和楚國結盟，對上天和秦國、楚國的歷代先君盟誓說：『秦國雖然和晉國結交往來，但只追求利益，不顧其他。』事實上，楚人厭惡秦國的反覆無常，於是轉告晉國，要好好懲罰意志不專一的秦國。其他諸侯知道這件事後，也都痛恨秦...
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百廢待舉
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眾多事情等待興辦、處理。如：「震災過後，滿目瘡痍，百廢待舉，亟需大家全力投入，重建家園。」《清史稿．卷四七九．循吏列傳四．蒯德模列傳》：「兵祲之後，百廢待舉，壇廟、倉庾、書院、善堂、祠宇及先賢祠墓，率先修復。」也作「百廢待興」。
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分崩離析
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安居樂業；國家之內沒有禍亂，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而要在國內動兵征伐。我怕季氏的憂患，不是遠在顓臾，而是近在朝中啊！」後來「分崩離析」這句成語從原文中摘出，就用來形容國家或集團的分裂瓦解。
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割
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3.斷絕、捨棄。如：「割愛」。漢．王充《論衡．本性》：「長大之後，禁情割欲，勉厲為善矣。」
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回復
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1.恢復。[例]自軍中退伍之後，他又回復普通百姓的生活。
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苟且偷安
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。』雖不能盡賢，天子為擇臣，立命卿以輔之。……孝文時，吏居官者或長子孫，以官為氏，倉氏、庫氏則倉庫吏之後也。其二千石1>長吏亦安官樂職，然後上下相望，莫有苟且2>之意。其後稍稍變易，公卿以下傳相促急，又數改更政事，司隸、部刺史察過悉劾，發揚陰私，吏或居官數月而退，送故迎新，交錯道路。……」 〔注解〕
(1) 二千石：漢代內自九卿、郎將，外至郡守、尉，俸祿皆為二千石，其中又分三等：中二千石、二千石、比二千石，約當於後世的三品官，地位並不顯赫。後因稱郎將、郡守、知府為「二千石」。
(2) 苟且：不守禮法、不務實際或馬虎草率，得過且過。 ２、「偷安」：漢．賈誼《新書．數寧》臣竊惟事勢，可為痛惜者...
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披肝瀝膽
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，自任丞相，讓鄭譯任丞相府長吏，劉昉任丞相府司馬，以便控制他們。而後楊堅弒靜帝，篡北周，國號隋。隋立之後，李德林認為梁士彥及元諧等人仍有謀反之心，於是寫了〈天命論〉，詳論隋朝取代北周乃是出於天命，而非人力所能及。文中列舉古代聖王，均是上承天命，下順人心，所以能夠建立邦業，造福萬民；今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴，又有上天的祥瑞、讖語為證，因為隋文帝對人總是坦誠相待，忠貞不二，所以才能完成帝業，統治天下，以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來「披肝瀝膽」被用來比喻赤誠相待，忠貞不二。
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貓頭鷹博士