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孤苦伶仃
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孤苦仃俜」即「孤苦伶仃」。見「孤苦伶仃」條。
01.明．湯顯祖《還魂記．第一六齣》：「今生怎生？偏則是紅顏薄命，眼見的孤苦仃俜。」 參考詞語︰伶仃孤苦注音︰ㄌ｜ㄥˊ ㄉ｜ㄥ ㄍㄨ ㄎㄨˇ漢語拼音︰líng dīng gū kǔ釋義︰即「孤苦伶仃」。見「孤苦伶仃」條。
01.《兒女英雄傳．第二二回》：「至於何玉鳳姑娘，一個世家千金小姐，弄得一身伶佇孤苦，有如斷梗飄蓬。」
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經驗主義
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經驗主義）的前身。直到今天，經驗主義的方法還在影響自然科學，是自然科學研究方法的基礎。而自然科學方法則是傳統觀念的發展。然而近幾十年來，一些新的理論學說，例如量子力學，構成主義，托馬斯.庫恩的《科學革命的結構》已經開始對經驗主義在科學研究的方法上獨一無二的地位產生了輕微的衝擊。另一方面，諸如量子力學的一些理論證明了經驗主義的不可靠性：經驗主義不具有發現違反直覺的科學規律的能力以及對理論進行更改以適合這些規律的能力。 哲學上的關係 經驗主義一詞原本意指古希臘醫生的經驗，拒絕一味接受當代的宗教教條，而是依照所觀察到的現像為...
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粗枝大葉
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。另外在《鏡花緣》第一六回：「老夫於學問一道，雖未十分精通，至於眼前文義，粗枝大葉，也還略知一二。」則是用來比喻大體的輪廓。
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寥寥可數
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此處所列為「寥寥無幾」之典故說明，提供參考。唐代李邕〈銅雀妓〉詩：「潁水有許由，西山有伯夷；頌聲何寥寥，唯聞銅雀詩？」意思是：為什麼歷來歌頌高士許由、伯夷的文章數量這麼稀少？詩中「寥寥」是稀少之意，而「寥寥無幾」的意思則是指數量稀少。例如明代胡應麟在《詩藪．內編．古體下．七言》中探討古詩體演變時寫，漢代流行的七言歌行到了東漢獻帝建安時期已經漸漸被五言詩所取代，數量稀少，只剩以〈白紵歌〉、〈行路難〉為名的詩歌較常出現在文士的集子裡，但是篇幅都不長。後來「寥寥無幾」可能就是出自此處，用來指數量極少。
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效度
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斷。同樣的指標在不同的研究目的下，可能有不同的效度。測量的效度比信度難達到。因為構念是抽象的，而指標則是具體的觀察。我們對於一個測量是否有效度並無絕對的信心，但可判斷是否比另一測量更有效度。 測量效度的分類表面效度（face validity）：這是最容易達成及最基本的效度。此類效度就是由學界來判斷指標是否真的測量到所欲測量到的構念。內容效度（content validity）：這是一種特殊的表面效度。此類效度關心的是：是否一個定義的內容都在測量中呈現出來？構念定義包含著想法與概念的「空間」，指標測量應該抽樣到或包含到此...
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黃袍加身
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治，被「黃袍加身」，用的就是擁立為王的意思。《水滸後傳》第一回：「黃袍加身御海宇，五代紛爭從此止。」則是說明了自從趙匡胤被擁立為皇帝後，一直紛紛擾擾的五代就從此結束了，終止了一段長期分崩離析的時代。
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天羅地網
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02.元．關漢卿《單刀會》第三折：「安排下打鳳牢龍，準備著天羅地網，也不是待客筵席，則是個殺人殺人的戰場！」
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紮根理論
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紮根理論(Grounded theory)，為質性研究的一種研究方法，其在運用的過程中，理論會從資料當中浮現出來，而紮根理論的目的就是從實際研究中統整出理論。紮根理論的關鍵要素：理論抽樣、持續性的比較方法、特定的編碼方法，則是理論得以從資料中浮現重要步驟。紮根理論的特色在於嚴謹性與系統性，但又能從龐大的資料中，找出相較量化研究更能符合研究對象的詮釋與表徵。目錄1 意義2 使用程序3 關鍵字4 參考文獻 意義 紮根理論最早在1960年代由Barney Glaser和 Anselm Strauss兩位社會學家所發展出來...
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輕而易舉
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有言，德輶（ㄧㄡˊ）如毛，民鮮（ㄒㄧㄢˇ）克舉之，我儀圖之，維仲山甫舉之。」「輶」是輕的意思，「鮮」則是少的意思，朱子解釋此段詩義說：「人皆言德甚輕而易舉，然人莫能舉也。我於是謀度其能舉之者，則惟仲山甫而已。」意思是：人們多以為行有德之事是很容易的，但卻很少有人真的能身體力行。我想了想，恐怕真只有仲山甫確實做到吧！朱熹話中的「輕而易舉」，即用來形容非常輕鬆，毫不費力。
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目中無人
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近義:不可一世,目空一切,目無餘子,妄自尊大,夜郎自大,旁若無人,唯我獨尊反義:虛己受人,虛懷若谷辨似: 「目中無人」及「目空一切」都有自視甚高的意思。 「目中無人」側重於看不起「人」；「目空一切」則是什麼都看不起，語義較重。 目中無人 目空一切 辨似例句 ○ ㄨ 你也別太～了，眼前就有位比你出色的人。 ○ ○ 想當年他是何等～，想不到今日竟落到如此下場！
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貓頭鷹博士