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目中無人
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近義:不可一世,目空一切,目無餘子,妄自尊大,夜郎自大,旁若無人,唯我獨尊反義:虛己受人,虛懷若谷辨似: 「目中無人」及「目空一切」都有自視甚高的意思。 「目中無人」側重於看不起「人」；「目空一切」則是什麼都看不起，語義較重。 目中無人 目空一切 辨似例句 ○ ㄨ 你也別太～了，眼前就有位比你出色的人。 ○ ○ 想當年他是何等～，想不到今日竟落到如此下場！
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蝸牛
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層白色痕跡的緣故。蝸牛不耐熱也不耐寒，因此在夏天時，蝸牛喜歡棲息在陰濕的地方，像是水溝或溪流邊；冬天則是喜歡縮在殼裡，像冬眠一般，然而在乾旱的時候，蝸牛也需要旱眠，以免會被曬死。在睡眠時，蝸牛會先把頭腳都先縮起來，然後再殼口上分泌一層薄膜，薄膜上，會有些小孔可以讓空氣通過，以便呼吸，而等到氣候溫暖或潮濕時，蝸牛就會將薄膜弄破，爬出來活動。蝸牛尤其喜歡細雨的日子，在此時可以看到在任何區域裡看到蝸牛。(註2) 庭院大蝸牛每當晚上或是下過大雨之後，庭院大蝸牛就會出來覓食，常常將植物咬斷，所以一度成為危害極大的害蟲。當天氣乾旱時...
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郊區化
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的普及化及高速公路的興建下，郊區化成為調和工作與理想居家的方式，郊區的住宅大部分是獨門獨院，中心都市則是以高層住宅為主，郊區的住宅大都是居民自有，中心都市則多出租的房舍，郊區居民平均收入高於中心都市居民，有色人種和新移民大都集中在中心都市。中心都市雖仍有少數地帶是極為高級的住宅區，但整體而言，越是有經濟能力的居民，月是以郊區作為選擇的依歸，而中心都市被認為是不適合居住品質不佳的住宅區。 郊區的發展導致產業隨之分散化最初是一些不適合大型都市的製造業向外發展，後來則...
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手忙腳亂
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回答「手忙腳亂」，意思是佛菩薩為救度眾生痛苦，因此十分忙碌，這種心境即是大悲之境。這裡的「手忙腳亂」則是指十分忙碌的意思。這個意思今日較為罕用。
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行為主義
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物的演出、甚至是利用錄像帶呈現的方式，讓當事人可觀察、依循，並可以慢慢學會一些渴望的行為。而“預演”則是咨詢師在當事人將在咨詢情境中所學的技巧知識運用於實際的生活之前，可以讓當事人與咨詢師在治療時間先作一些練習，使當事人熟悉即將使用的技巧，預防可能出現的問題與解決之道，以減少當事人在接觸實際世界及真正行動時的失敗機會。 6、代幣制(token system) “代幣制”是學校系統很喜歡運用的行為主義的技巧之一，像“乖寶寶”貼紙，同學們集滿多少張可以獲得一個“特權”或“禮物”，是一種象徵性的東西。現在許多商店為了鼓勵顧...
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折衝尊俎
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，要求樂官為他演奏成周的樂曲，但被樂官拒絕。晏子撤換酒具的舉動，在暗示范昭的無禮行為，而樂官的拒絕，則是因為只有君主才能演奏成周的樂曲，但范昭只是一位臣子，根本就不可以使用天子的樂曲。范昭想要試探齊國君臣的反應，以及冒犯他們的禮儀，但都被晏子和樂官給識破了，所以范昭回國向晉平公說明過程，並告訴他不可以攻打齊國。後來孔子聽到了這件事，就說：「晏子在宴席之間，運用了智慧就制退敵人於千里之外，真是高明！而樂官也參與協助了這件事情。」後來「折衝尊俎」這句成語就從這裡演變而出，指在酒宴談判間，不以武力制敵取勝。在《戰國策．齊策五》中蘇秦遊說齊閔王時，也提到攻戰的主要方法並不是用兵，千丈高的城池，可以在宴...
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妄自尊大
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近義:不可一世,心高氣傲,目中無人,自命不凡,自高自大,狂妄自大,夜郎自大反義:妄自菲薄,自輕自賤,屈己待人,謙恭有禮辨似: 「妄自尊大」及「夜郎自大」都有驕傲自大的意思。 「妄自尊大」指狂妄地自尊自大；「夜郎自大」則是因見識狹隘而自以為大。 妄自尊大 夜郎自大 辨似例句 ○ ○ 天外有天，人外有人，你豈可如此～？ ○ ㄨ 我看他是瘋了，才會～地以救世主自居！
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駟
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2.馬。《墨子．兼愛下》：「人之生乎地上之無幾何也，譬之猶駟馳而遇隙也。」《禮記．三年問》：「若駟之過隙，然而遂之，則是無窮也。」
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流離失所
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」的典源又見《漢書．卷四五．蒯伍江息夫傳．蒯通》、《漢書．卷八三．薛宣朱博傳．薛宣》。〈蒯通傳〉內容則是表述謀士蒯（ㄎㄨㄞˇ）通為齊王韓信分析天下局勢，說到劉邦和項羽相爭多年，造成人民慘死，流亡離散荒野。因而建議齊王韓信發揮手握重兵的影響力，進而與楚、漢三足鼎立。〈薛宣傳〉內容則是表述漢成帝責備薛宣在六年宰相任內，怠忽職守，導致國家穀倉空虛，使得百姓挨餓，流亡離散各地，幾萬人因此生病而死。
「失所」則是出自漢．李陵〈與蘇武〉詩。漢武帝時，將軍李陵以五千步兵和匈奴十餘萬人對抗，戰到最後，不敵匈奴，只好投降。家人受到連累，全部被處死，從此他便留在匈奴，到死都沒有回到漢朝。這期間，奉命出使匈奴而被...
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佛洛依德
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母情結，但因此慾望的禁忌本質，必須予以壓抑——較不為人知的戀父情結（Electra complex）則是性慾固著於父親。佛氏希冀此模型能放諸四海皆準，故轉求古典神話和當代民族誌以為比較素材。弗氏戀母情結一詞，原名戀母情結|伊底帕斯情結（Oedipus complex），即取自著名悲劇|希臘悲劇作家索福克勒斯|索福克裡斯之名作《伊底帕斯王》（Oedipus Rex）。弗氏如是言道：「我從自己身上發現對我母親的愛，對我父親的妒。如今我認為此乃孩童遍存之現像。」佛氏嘗試於心理動態層面落實此發展模式。每一階段均為邁向成人的性成熟...
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貓頭鷹博士