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新北市立蘆洲國民中學
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新北市立蘆洲國民中學，簡稱蘆洲國中，蘆中，是一所位在新北市蘆洲區的國民中學暨附設補校及幼兒園，是蘆洲成立的第一所公立中等學校，鄰近空中大學及三級古蹟蘆洲李宅。目錄1 歷史沿革2 校歌3 知名校友4 外部連結 歷史沿革1968年政府公佈國民義務教育廷長為九年，並自是年開始實施，該校奉令定名為「臺北縣立蘆洲國民中學」，由新莊國中校長梅志潔先生兼任籌備主任籌劃建校事宜。1968年9月第一屆國中<...
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千轉萬變
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地形；緩佩玦者，事至而斷。君子有其道者，未必為其服也；為其服者，未必知其道也。公固以為不然，何不號於國中曰：『无此道而為此服者，其罪死！』」於是哀公號之五日，而魯國无敢儒服者，獨有一丈夫儒服而立乎公門。公即召而問以國事，千轉萬變而不窮。莊子曰：「以魯國而儒者一人耳，可謂多乎﹖」 ■《史記．卷八四．屈原賈生列傳．賈誼》且夫天地為鑪兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅。合散消息兮，安有常則；千變萬化兮，未始有極。忽然為人兮，何足控摶；化為異物兮，又何足患！
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提升教師的海洋意識
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教學時數，則必須以融入的方式來進行海洋教育，這個方式有兩個做法:其一，將海洋教育編入教科書中，尤其在國中階段升學導向較為明顯，沒有編入教材，教師不容易利用其他時間來進行孩洋教育；其二、要配合教科書內容來編攥海洋教育的延伸教材，讓教師面對教科書的海洋概念時，得以尋找適切的對應材料。 關鍵字中文關鍵字:海洋、海洋意識英文關鍵字: Ocean、Maritime awareness 參考資料吳靖國著。海洋教育(教科書、教師與教學)，2009年1月，頁238-247，五南圖書出版公司。
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籍籍
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1.猶眾口喧喧甚囂塵上。《漢書．卷五三．景十三王傳．江都易王劉非傳》：「國中口語籍籍，慎無復至江都。」《漢書．卷六六．劉屈氂傳》：「事籍籍如此，何謂祕也？」
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自願就學方案
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為八十一年「國中畢業生自願就學輔導方案」之簡稱。主要為改進國中教育，將國中升高中及五專之入學方式不再經聯考，而直接採計國中在學成績。本案於民國八十年開始進行實驗。先後有臺北市、高雄市、金門、澎湖、臺東、和宜蘭加入。八十一年正式定名為「國中畢業生自願就學輔導方案」，把五專也納入。成績以在學的五育成績為依據，試行「五分制」的相對分數，藉以貫徹國中的常態編班，減少越區就讀的明星學校問題。從八十五學年度起由於多元入學方式，如推薦入學、申請入學、完全中學直升及各種管道逐漸取代自學方案。到了九十學年度採基本學力測驗成績來登記入學之後，參與實驗的人更少。在九十一學年度臺北市停辦後畫下休止符。
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唱高和寡
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曲，跟著唱和的人就只剩下數百人；等到他唱起陽春、白雪這種高妙、優雅的歌曲，又夾雜著許多高難度的技巧，國中能夠一起唱和的人就寥寥無幾了。這不是因為歌者唱得不好聽，而是因為曲子愈高雅，能夠跟著唱和的人也就愈少。同樣的，那些批評我的人，不過是些平庸之輩，怎麼能夠欣賞、了解我的為人呢？」後來「曲高和寡」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻無法引起大眾的共鳴。
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窮兵極武
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此處所列為「窮兵黷武」之典故說明，提供參考。
「窮兵黷武」係由「窮兵」及「黷武」二語組合而成。
「窮兵」是出自《孫臏兵法．威王問》。《孫臏兵法》總結戰國中期之前豐富的作戰經驗，繼承孫武《孫子兵法》的軍事思想，敘述進攻及佈陣的運用方法，其中「以道制勝」是本書的重點。在〈威王問〉篇中，孫臏引述了「用兵無備者傷，窮兵者亡」這兩句話，來說明「道」也就是用兵的方法。這兩句話說的是：在戰爭中，用兵沒有做好防備的人一定會受傷，用盡全部兵力的人一定會招致滅亡。
「黷武」則是出自《後漢書．卷七三．劉虞公孫瓚陶謙列傳．劉虞》，根據記載，節度使劉虞對公孫瓚原本就有些不滿，後來又因為兒子劉和在公孫瓚陰謀下被袁術扣留做...
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英特爾國際科展
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第一化學科一等獎:「鐵硒超導奈米顆粒製程及物性分析」，北一女中高三學生洪瑀、林季潔。工程學三等獎，建國中學蕭季威。動物學三等獎，台中一中陳永康。物理與太空科學三等獎，嘉義高中黃宇晟。數學三等獎，屏東高中王啟樺。大會團隊三等獎，高雄中學侯宗誠、許德瑋。醫學與健康科學四等獎，台中一中詹宗翰。 網站Intel ISEF
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萬化千變
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地形；緩佩玦者，事至而斷。君子有其道者，未必為其服也；為其服者，未必知其道也。公固以為不然，何不號於國中曰：『无此道而為此服者，其罪死！』」於是哀公號之五日，而魯國无敢儒服者，獨有一丈夫儒服而立乎公門。公即召而問以國事，千轉萬變而不窮。莊子曰：「以魯國而儒者一人耳，可謂多乎﹖」 ■《史記．卷八四．屈原賈生列傳．賈誼》且夫天地為鑪兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅。合散消息兮，安有常則；千變萬化兮，未始有極。忽然為人兮，何足控摶；化為異物兮，又何足患！
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蜚流之言
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此處所列為「流言蜚語」之典故說明，提供參考。
「流語蜚語」係由「流言」及「蜚語」二語組合而成。
「流言」是出自《書經．金縢》，根據記載，周武王去世之後，由於成王年幼，由周公代為攝政，政權集於一人。武王之弟管叔和蔡叔疑周公有篡位之嫌，不利成王，便在國中散布謠言，挾武庚叛亂，後為周公所平。
「流言」一語亦見於《禮記．儒行》，裡頭描述士人之間的交往，有共同的志趣，相處起來很快樂，即使很久沒有見面，對彼此的信任也不會受到謠言的破壞，這樣才是真正的朋友。此處的「流言」亦是謠言的意思。
「蜚語」則是出自《鶡冠子．武靈王》，趙武靈王是一位有為的國君，他曾經教導人民胡服騎射，學習胡人的優點，來強大自己的國力。...
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貓頭鷹博士