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楊小樓
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人名。（西元1878～1938）名嘉訓，清代著名國劇伶人。工武生，表演入化境，稱此道宗師。其工架大方，從容穩練，善於用念白表達人物感情，清越爽朗，抑揚自如。以武戲文唱，形成自己的藝術風格。
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法王
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1.佛陀。舊稱佛為法王。《大方廣佛華嚴經．卷二．世間淨眼品第一之二》：「眾生種種恐怖苦，法王智光悉救濟。」
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二障
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佛教上指二種障礙：(1)指妨礙滅除煩惱的煩惱障和妨礙覺悟的所知障。(2)指妨礙滅除煩惱的煩惱障和妨礙修行者得滅盡定的解脫障。(3)指妨礙正確了解真理的理障和妨礙滅除生死輪迴的事障。《大方廣圓覺經》：「云何二障？一者理障，礙正知見，二者事障，續諸生死。」
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小家氣
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小氣、不大方。《紅樓夢》第三七回：「你看古人詩中，那些刁鑽古怪的題目和那極險的韻了，若題過於新巧，韻過險，再不得有好詩，終是小家氣。」也作「小家派」、「小家子氣」。
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果海
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佛教用語。果，指佛果。果海比喻佛果功德的廣大。《大方廣佛華嚴經疏》卷五：「又表四十位，一一皆徹因門，並該果海故，互舉前後，令物不作優劣之解故。」
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小器相
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形容人氣量狹小，凡事斤斤計較，不大方。元．無名氏《盆兒鬼》第一折：「客官，你說要早行，不是我小器相，先見賜些房錢，免得憎多道少，倒也乾淨。」
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小家罕氣
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形容舉止小氣，不大方。《西遊記》第三八回：「我也與你講個明：偷了寶貝，降了妖精，我卻不奈煩甚麼小家罕氣的分寶貝，我就要了。」
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寒塵
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寒酸不體面、不大方。《二十年目睹之怪現狀》第七一回：「我只插戴了這一點撈什子，還覺著怪寒塵的，誰知你倒那麼驚天動地起來！」
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明式家具
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木器家具的製造格式之一。明、清以來，中國家具格式有蘇作（蘇州製造）、廣作（廣東製造）、京作（北京製作）等幾種。明式家具，基本上就是蘇式家具，是當時具有代表性的家具格式。多用紫檀、花梨、紅木、杞梓、鐵梨等質地堅硬、紋理細密、色澤光潤的木材做成。它的形式特點，主要在於造形大方，結構單純簡練，不用繁瑣的裝飾，充分利用木材固有的紋理色澤，做到既適用又美觀。
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四依
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佛教用語。面對聽聞的教法有衝突或有疑義時，抉擇佛法的四個依從的準則：一、依法不依人，謂依從真理，不依從人。二、依義不依語，謂依從佛法的思想內涵，不依從文字的表面意思。三、依了義經不依不了義經，謂依從佛陀最究竟的教說，不可捨棄前者依從權宜性的教法。四、依智不依識，謂依從了悟真理的智慧，不依從凡夫的認知。《大方廣十輪經》卷八：「依於四依，具四辯才。」也作「四依止」。
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貓頭鷹博士