:::
資料庫查詢時間：515.6249 ms
共 522 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
布匹
瀏覽人次:0
收藏人次:0
布帛的通稱。布以匹為計算單位，故稱為「布匹」。 △布疋
|
|
垂裕後昆
瀏覽人次:0
收藏人次:0
為後世子孫留下財富或功績。《書經．仲虺之誥》：「以義制事，以禮制心，垂裕後昆。」《梁書．卷五六．侯景傳》：「垂裕後昆，流名竹帛，此實生平之志也。」
|
|
紝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
織布帛的絲縷。《漢書．卷六四上．嚴助傳》：「婦人不得紡績織紝。」清．蔣士銓〈鳴機夜課圖記〉：「明年娶婦張氏，母女視之，訓以紡績織紝事，一如教兒時。」
|
|
茷
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古代旌旗末端像燕尾的裝飾物。通「旆」。《左傳．定公四年》：「分康叔以大路、少帛、綪茷、旃旌、大呂。」唐．孔穎達．正義：「茷即旆也。」
|
|
動心駭目
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「觸目驚心」之典源，提供參考。 《南齊書．卷二二．豫章文獻王列傳》藹又與右率沈約書曰：「夫道宣餘烈，竹帛有時先朽，德孚遺事，金石更非後亡。丞相獨秀生民，傍照日月。標勝丘園，素履穆於忠義，譽應華袞，功跡著於弼諧。無得而稱，理絕照載。若夫日用闃寂，雖無取於錙銖，歲功宏達，諒有寄於衡石。竊承貴州士民，或建碑表，俾我荊南，閱感無地。且作紀江、漢，道基分陝，衣冠禮樂，咸被後昆。若其望碑盡禮，我州之舊俗，傾廛罷肆，鄙（士）〔土〕之遺風，庶幾弘烈或不泯墜。荊、江、湘三州策名不少，並欲各率毫釐，少申景慕。斯文之託，歷選惟疑，必待文蔚辭宗，德僉茂履，非高明而誰？豈能騁無愧之辭，詶式瞻之望。吾西州窮士，...
|
|
天賜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.天子的賞賜。唐．崔樞〈賜耆老布帛〉詩：「布帛忻天賜，生涯作主恩。」
|
|
摎
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.絞殺。《說文解字．手部》：「摎，縛殺也。」清．段玉裁．注：「縛殺者，以束縛殺之也。……凡以繩帛等物殺人者曰縛殺。」
|
|
易簀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
簀，竹席。易簀指曾子臨終時，因席褥為季孫所賜，自己未嘗為大夫，而使用大夫所用的席褥，不合禮制，所以命人換席，舉扶更換後，反席未安而死。典出《禮記．檀弓上》。後遂比喻人之將死。唐．柳宗元〈衡州刺史東平呂君誄〉：「廩不餘食，藏無積帛，內厚族姻，外賙賓客，恆是懸磬，逮茲易簀，僮無兇服，葬非舊陌。」
|
|
凱風寒泉之思
瀏覽人次:0
收藏人次:0
語本《詩經．邶風．凱風》：「凱風自南，吹彼棘心。……爰有寒泉，在浚之下。」比喻感懷母恩的深切思念。《後漢書．卷四二．東平憲王蒼傳》：「今送光烈皇后假紒帛巾各一，及衣一篋，可時奉瞻，以慰凱風寒泉之思。」
|
|
晚成大器
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，「大器晚成」作「大器曼成」，竹簡整理小認為「曼」當讀作「晚」，裘錫圭則懷疑此字當讀為「䟂（慢）」。帛書本《老子》隸書本，則「大器晚成」作「大器免成」，意思是：「道」像最偉大的器物，不是人力所能製作的。這種意思和上下文的「大方無隅」、「大音希聲」、「大象無形」較能呼應。並附載於此，以供參考。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士