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垂裕後昆
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為後世子孫留下財富或功績。《書經．仲虺之誥》：「以義制事，以禮制心，垂裕後昆。」《梁書．卷五六．侯景傳》：「垂裕後昆，流名竹帛，此實生平之志也。」
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布匹
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布帛的通稱。布以匹為計算單位，故稱為「布匹」。 △布疋
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紝
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織布帛的絲縷。《漢書．卷六四上．嚴助傳》：「婦人不得紡績織紝。」清．蔣士銓〈鳴機夜課圖記〉：「明年娶婦張氏，母女視之，訓以紡績織紝事，一如教兒時。」
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王昭君
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竟寧，賜單於待招掖庭王牆(牆)為闊氏.”《漢書 卷九十四下》竟寧元年，單於復入朝，禮賜如初，加衣服錦帛絮，皆倍於黃龍時。單於自言願婿漢氏以自親。元帝以後宮良家子王牆字昭君賜單於。單於歡喜，上書願保塞上谷以西至敦煌，傳之無窮，請罷邊備塞吏卒，以休天子人民。《西京雜記》：元帝後宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，案圖召幸之。諸宮人皆路畫工，多者十萬，少者亦不減五萬。獨王牆不肯，遂不得見。匈奴入朝，求美人為闊氏，於是上案圖，以昭君行.及去，召見，貌為後宮第一，善應對，舉止閑推。帝悔之，而名籍已定，帝重信於外國，故不復更人。乃窮案其...
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茷
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古代旌旗末端像燕尾的裝飾物。通「旆」。《左傳．定公四年》：「分康叔以大路、少帛、綪茷、旃旌、大呂。」唐．孔穎達．正義：「茷即旆也。」
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動心駭目
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此處所列為「觸目驚心」之典源，提供參考。 《南齊書．卷二二．豫章文獻王列傳》藹又與右率沈約書曰：「夫道宣餘烈，竹帛有時先朽，德孚遺事，金石更非後亡。丞相獨秀生民，傍照日月。標勝丘園，素履穆於忠義，譽應華袞，功跡著於弼諧。無得而稱，理絕照載。若夫日用闃寂，雖無取於錙銖，歲功宏達，諒有寄於衡石。竊承貴州士民，或建碑表，俾我荊南，閱感無地。且作紀江、漢，道基分陝，衣冠禮樂，咸被後昆。若其望碑盡禮，我州之舊俗，傾廛罷肆，鄙（士）〔土〕之遺風，庶幾弘烈或不泯墜。荊、江、湘三州策名不少，並欲各率毫釐，少申景慕。斯文之託，歷選惟疑，必待文蔚辭宗，德僉茂履，非高明而誰？豈能騁無愧之辭，詶式瞻之望。吾西州窮士，...
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易簀
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簀，竹席。易簀指曾子臨終時，因席褥為季孫所賜，自己未嘗為大夫，而使用大夫所用的席褥，不合禮制，所以命人換席，舉扶更換後，反席未安而死。典出《禮記．檀弓上》。後遂比喻人之將死。唐．柳宗元〈衡州刺史東平呂君誄〉：「廩不餘食，藏無積帛，內厚族姻，外賙賓客，恆是懸磬，逮茲易簀，僮無兇服，葬非舊陌。」
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天賜
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2.天子的賞賜。唐．崔樞〈賜耆老布帛〉詩：「布帛忻天賜，生涯作主恩。」
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凱風寒泉之思
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語本《詩經．邶風．凱風》：「凱風自南，吹彼棘心。……爰有寒泉，在浚之下。」比喻感懷母恩的深切思念。《後漢書．卷四二．東平憲王蒼傳》：「今送光烈皇后假紒帛巾各一，及衣一篋，可時奉瞻，以慰凱風寒泉之思。」
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摎
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1.絞殺。《說文解字．手部》：「摎，縛殺也。」清．段玉裁．注：「縛殺者，以束縛殺之也。……凡以繩帛等物殺人者曰縛殺。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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